عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 27-04-2009, 01:23 PM   #2
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

الأيام باللغة العربية



السبت: السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة، ويقال سبت يسبت سبتا أي استراح وسكن. وقيل إن السبت هو معرب شبت العبرية، وتعني الراحة والسكون وكان يسمى في الجاهلية شبار. ...

* الاحد : بمعنى الواحد، واول العدد، واليوم الاولمن الاسبوع وكان يسمى في الجاهلية ( أول )

* الاثنين : يعني اليوم الثاني منالاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (أهون )

* الثلاثاء : يعني اليوم الثالث منالاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (جبار)

* الاربعاء : يعني اليوم الرابع منالاسبوع وكان يسمى في الجاهلية (دبار)

* الخميس : يعني اليوم الخامس منالاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (مؤنس )

* الجمعة : الجمعة من الاجتماعوربما اطلقت الجمعة على الاسبوع بأسره من باب تسمية الكل باسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية (عروبة)


معلومة إضافية

يقال ان الأسماء الحالية للشهور وضعت في عهد كلاب بن مرة الجد الخامس لنبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)، وذلك في منتصف القرن الرابع الميلادي تقريباً، ولكن الأرجح أنها وضعت في مطلع القرن الخامس.
وقد جعلوا فيها خمسة أشهر تدل أسماؤها على الفصول، وأربعة للأشهر الحرم وثلاثة للدلالة على مناسبات تحدث فيها.

ونوضح ذلك فيما يلي:

- محرم: لأنه أحد الأشهر الحرم.

- صفر: لأن ديارهم كانت تخلو فيه من أهلهابخروجهم إلى الحرب بعد محرم، يقال اصفرت الدنيا إذا خلت.

-ربيع الأول وربيع الآخر: لأنهما وقعا في الربيع وقت التسمية.

- جمادى الأولى وجمادى الآخرة: لأنهما أتيا عند التسمية في الشتاء حيث يجمد الماء.

- رجب: لأنهم كانوايعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيء أي هابه وعظمه.

- رمضان: من الرمضاء لأنه وقت التسمية وقع عند اشتداد الحر، يقال رمضت الحجارة إذا سخنت بتأثيرالشمس.

- شوال: لأن الإبل كانت تشول فيه بأذنابها أي ترفعها طلباًللتلقيح.

- ذو القعدة: لقعودهم فيه عن القتال.

- ذو الحجة: لإقامتهم الحج فيه.


وكان من الخطأ تسمية بعض الشهور بأسماء الفصول التي وقعت فيهالأنه حدث هذا التوافق بين الشهور والفصول وقت التسمية، فإنه لا يدوم بمرور الزمان،لأن سنتهم كانت قمرية لا شمسية، فمثلاً رمضان لا يقع دائماً في الصيف ولا جمادىالأولى في الشتاء.

والمتأمل في أسماء هذه الأشهر ودلالة بعضها على الفصول يرى أنترتيبها لا يتماشى مع الفصول في عرفنا، فالربيع مقصور على شهري ربيع الأول وربيعالآخر، ويحل بعده الشتاء في جمادى الأولى وجمادى الأخرة، ثم يمضي شهران ويأتي حرقائظ في رمضان

الشهور :

الشهر هو الزمن او الوقت الذي يستغرقه القمرللدوران دورة كاملة حول الارض، ولهذا أسمته العرب شهرا لأنه يشهر بالقمر. ويتراوحعدد أيام الشهور بين 28 يوما (29 يوما في السنة الكبيسة) و 31 يوما. أما مصدر كلمةأسبوع فهو الرقم سبعة وهو عدد ايامه.

1 ـ الشهور العربية :

يقال : إن أسماء الشهور العربية وضعت في مطلع القرن الخامس الميلادي. اما معانيها فهي كما يلي :

* محرم : هو اول الشهور العربية. وسمي بهذا الاسم لأنه أحد الاشارة الحرم التيحرم القتال فيها.

* صفر : قبل : أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من اهلهاللحرب. وقيل لأن العرب كانت تغير فيه على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل : لترك العرباعداءهم صفرا من الامتعة وقبل : لاصفرار مكة من اهلها.

* ربيع الاول وربيع الآخر : سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب.

*جمادى الاولى : جميعالاشهر العربية مذكرة الا جمادى الاولى والاخرى. وكان جمادى الاولى يسمى قبلالاسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء.

* جمادى الآخرة : كان يسمى قبل الاسلام باسم جمادى ستة اما اسمه الحالي فكماورد سابقا.
* رجب : كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال، ولايستحلونه فيه. واسمه من رجب الشئ أي هابه وعظمه وقيل : رجب أي توقف عن القتال.

* شعبان : تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للاغارة بعد قعودها عنهافي رجب. وقيل:
يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.

* رمضان : كان يسمىقديما ناتق ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر. ويقال : رمضت الحجارة اذا سخنت بتأثير أشعة الشمس.

* شوال : قيل : ان الابل كانت تشولبأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للاخصاب وقيل : لتشويل ألبان الابل، أينقصانها وجفافها. وقيل : شوال الارتفاع درجة الحرارة وادباره.

* ذو القعدة :قيل : ان العرب كانوا يقعدون فيه عن الاسفار. وقيل : قعودهم عن القتال لأنه من الاشهر الحرم.

* ذو الحجة: هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم الى الكعبة
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة