جميل ، ضحكتيني يا ضياء ، الله يسعدك قصة الجميلة والوحش قصة رمزية ، المقصود هو ان حقيقة هذا الانسان بشعة الأخلاق ، وليس بشعة الشكل فمن يقوم باحتجاز الناس بشع ، ومن يقوم بالسرقة انسان بشع ولكنه يحاول ان يتقنع بمظاهر الطيبة والود ، ليكسب حب ضحيته التي أصبحت حياتها بين يديه ومن هنا جاء التناقض ، وكيف ان انسانا المفروض ان يُنبذ لأخلاقه السيئة ، أصبح يحصل على الحب تحت تأثير التهديد بينما الضحية لا تشعر انها تعرضت للابتزاز العاطفي، لأن التهديد قد لا يكون بصورة مباشرة في أغلب الأحيان توهم الضحية نفسها بالحب لتتخلص من الخوف اما ان اعتبر ان ضياء انسانة طيبة ، ثم أقابلها فأجدها غير ذلك ، فهذا العكس وعادة ما يحصل في العلاقات الاجتماعية المختلفة ولم يرقى ليصبح من العقد والمتلازمات النفسية الجمال شيء فردي ، ما أراه جميلا لا يراه غيري كذلك فلكل شخص مواصفاته المختزنة وكما قلت التعامل والاخلاق هي اسباب الجمال كان الاختلاف العنصري بين الناس زمان يعود الى اسباب سياسية لست بشأنها ولكنني أركز على الاجتماعية منها في امريكا كان الأصليون اصحاب اللون الأسود اشدّ تحفظا واكثر اخلاقا لطبيعتهم الأصلية القروية من غيرهم ، وتأكدي ان الفقر هو السبب الرئيسي للاختلاف العنصري وحتى كان سببا للاختلاف في مستوى التحفظ والاخلاق بين البشر وان تم تعليقه على مشاجب أخرى ، والمشاركة في مثل هذه المسابقات قديما كانت تقتصر على طبقة الاغنياء فعندما كانوا يرون فقيرا يدخل في مسابقة للشطرنج ، يتعرض للاهانة والاساءة والتقليل من شأنه اذ كيف يضع نفسه رأسا برأس مع النبلاء ، كانوا يحتقرون الفقراء سودا وبيضا ، فالاختيار كان يعتمد على المشاركين الذين اغلبهم من البيض ثم تغير اقتصاد العالم فرفع فئة الاذكياء الموهوبين ، فأصبح الناس يتراكضون ليحصلوا على الشهادات والعلم والمعرفة وشهد العالم عقودا من النهضة العلمية المعرفية . ثم عاد الاقتصاد بالتغير فجعل الناس تقريبا يعيشون نفس مستوى الكفاف الاقتصادي ( الا من يأخذ من جيب غيره ) حسب علم الاقتصاد في وقتنا الحاضر النفقات والتكاليف اصبحت تتساوى مع الموارد خاصة بعد غلاء الاسعار العالمي والربح محدود الا للصوص ولمن شاء ربي ، وهذه من النوادر التي لا توضع على اسس دراسة اقتصاد الشعوب فتساوت الى حد ما النواحي الفكرية والثقافية بعد تساوي النواحي الاقتصادية ، وجعلت الناس يفكرون بتحضر أكثر