عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2012, 07:57 PM   #7
معلومات العضو
الزمرد*
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية الزمرد*
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء
  


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ضياء ) ، لي وقفات يسيرة مع بعض ما خطته يدكم الكريمة :

قلتم - يا رعاكم الله - :

( سواء كان القراة ينية الحضور ام لا )

قلت وبالله التوفيق : لا أحبذ مطلقاً اطلاق مصلحات مستحدثة في هذا العلم إلا ما نقل عن أثبا علماء الأمة الاجلاء قديماً وحديثاً ، ومن ذلك : نية الحرق او نية الطرد او نية الحضور ونحو ذلك من مصطلحات أخرى ، فالرقية هي العوذة وهي الدعاء للمريض بالشفاء والأولى أن لا نزيد عن ذلك 0

أما قولكم - يا رعاكم الله - :

( لكن هناك من يقول ان هذا ما و الا دليل على ضعف العارض )

قلت وبالله التوفيق : مسألة حضور الجني على بدن الانسي بشكل متكرر ومستمر لا تعني بالضرورة ضعف العارض ، لقد تم اجابة سؤال حول ضعف العارض على النحو التالي :

السؤال الأول : ماهي الأعراض الدالة على ضعف العارض وقرب هلاكه ، علما انني في الشهر الثالث من العلاج وقد جاوبت على الأسئلة الشخصية وأفدتني أني أعاني من عين وحسد وإقتران شيطاني ؟؟؟

الجواب : أهم الأعراض تكون على النحو التالي :

أولاً : يشعر المريض بخوار في قواه بشكل عام 0

ثانياً : يشعر بأنين وبكاء من فترة لأخرى 0

ثالثاً : تحدث العارض في بعض الأحيان بأنه قد تعب من هذا الأمر ويخاصة خدام السحر 0

رابعاً : تشعر الحالة المرضية أحياناً برائحة كبريت أو حريق مع الاستمرار في استخدام العلاج 0

أما قولكم - يا رعاكم الله - :

( لكن ارى ان كل مرة نقسى على المريض ونتهمه بالدرجة الاولى عن كل ما يحدث وفمثلا نتهمه بانه سبب الرئسي فيي الاصابة نتيجة لاتهامه بتهاونه في الامور الدينية )

قلت وبالله التوفيق : مما لا شك فيه أنه أذا توفرت الشروط وانتفت الموانع سواء بالنسبة للمعالِج والمعالَج كانت الثمار أكلها طيب بإذن الله عز وجل ، ولذلك من الأسباب المعينة على الشفاء بإذن الله عز وجل الالتزام بأمور الشرع ( الفرائض والنوافل والمعاملات ) 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ضياء ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ضياء ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيك شيخنا الفاضل على التوضيح
ونحن معكم حول مسالة المسميات الجديدة لكن مسالةال قراءة بنية الحضور جاءت في سياق السؤال المتمثل ي الحضور الدائم من دون نية في القراءة وبهذا استفدنا في النقطتين وان الاصل في الرقية و الدعاء للمريض كما ادليتم.
واننا لا ننكر ان الفرائض والنوافل وكل ما يمث للشريعة السمحاء بصلو فهو خير لنا في كل امورنا لكن ما ننكره ان يتهم الكل بان السبب الرئسي للاصابة الروحية ما و الا دليل على ترك امور الدينية واسرافه في اللهو وغيره من المحرمات في حين اننا راينا ونعايش انا في قمة التدين اصيبوا بذا المرض واني لاراه الا رفع للدرجات وما هو الا دليل على ان الشيطان يحاربه لكن ممن اسرفوا فهم اولياءهم او اشد منهم وطا فكيف للشيطان ان ياذيهم وان خروجهم عن المنهج له المرض بعينه وهذا هو الذي يبغيه الشيطان وقد ناله بدون تعب وكل عكس ان كان شخص متدين فانه يتعب ويخطط حتى يلهيه عما كان عليه من عبادة وغيرها من الاعمال الصالحة
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة