بارك الله فيك أختي أم سلمى ذكرتينا بأيام جميلة ...
أولا : استغربت من وضع هذا الموضوع في الرقائق ، ولكن لعلك تريدين أن تصلي بنا إلى أمر متعلق بهذه الساحة ... وهذا أغلب ظني والله أعلم
ثانيا : بالنسبة لسؤالك : فأنا مع أختي أم جعفر ، فلقد تعلمنا أيام الدراسة أن نقول : ( فعل مبني للمجهول ) عندما يجهل الفاعل ...
ولكني سمعت يوما من أحد شيوخنا الأفاضل الذين درسنا على أيديهم نفس المثال الذي ضربه أخونا بو راشد ،
قال تعالى : (( إذا الشمس كورت ))
فلا ينبغي أن يقال هذا الفعل مبني للمجهول تأدبا مع الله عزوجل لأن الله هو من يكورها
علما بأنهم كانوا يقولون لنا أيضا أن إعراب الكلمات القرآنية قد تختلف عن غيرها من الجمل .
وأعتقد والله أعلم أن الأولى أن نستخدم (المفعول الذي لم يُسم فاعله) وخصوصا في القرآن الكريم ، لأن الغالب في البناء للمجهول يكون بسبب جهل الفاعل.
للفائدة : (( كتب إعراب القرآن كثيرة، ومن أشهرها كتاب "إعراب القرآن للنحاس"، وكتاب "معاني القرآن وإعرابه"، وكتاب "معاني القرآن للفرَّاء"، وهناك كتب في التفسير ولكنها معنية بالإعراب، ككتاب "الدر المصون في علوم الكتاب المكنون" للسمين الحلبي، وكتاب الألوسي "روح المعاني" وكتاب الزمخشري أيضا "الكَشَّاف"، "فتح القدير" فيه شيء من الإعراب النَّحْوي لبعض القضايا))
وفي انتظار تعليقك أختي الكريمة ، والفائدة المرجوة من هذا السؤال .
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
.