عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 22-06-2009, 10:14 PM   #8
معلومات العضو
المتألقة
إشراقة ردود رائعة

افتراضي

((( شاكر الرويلي )))

باركـ الله فيما كتبت ..وجزاكـ الله خيراً ..

واسمح لي بهذه الإضافة البسيطة بُوركـ بك ...

المؤمن إذا استبطأ الفرج بعد كثرة دعائه وتضرعه ولم يظهر عليه أثر الإجابة رجع إلى نفسه باللائمة وقال لها : " لو كان فيك خير لأجبت" , وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير من الطاعات , لأنه يُوجب انكسار العبد واعترافه بأنه أهل لما نزل من البلاء , وأنه ليس أهلاً للإجابة , فتسرع حينئذ إليه إجابة الدعاء .. فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله . [ جامع العلوم 198]


وجاء في فتوى العلامة الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان عن اسباب تأخر إجابة الدعاء ..

كما جاء في السؤال
سؤالي تراودني فكرة غريبة عن أمر المأثورات والأدعية فكثيرًا ما تطالعنا الكتب المختصة بالأدعية بأن (من قرأ حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم صباحًا ومساءً كل يوم سبع مرات كفاه الله عز وجل ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة)، وفي الحديث الشريف: ((اللهم إني عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك)) إلى قوله: ((أسألك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي)) [1]. أو (من قرأ سورة يس تزوج إن كان أعزب)[2]، وأدعية كثيرة أخرى منها نصوص قرآنية كريمة ومنها أحاديث نبوية شريفة.
السؤال هو أنني أردد تلك الأدعية باستمرار ودائمًا ومواظب على الصلوات الخمس في أوقاتها، ولكني لا ألمس تأثيرًا لاستجابة تلك الأدعية، فما المعنى الحقيقي ولماذا لا أحس باستجابة لها؟
-------------------------------------------------
[1] رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (7/150) من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه.
[2] لم أجده.


الجواب :


أولاً: الكتب التي تشتمل على الأدعية ينبغي النظر فيها؛ لأنه ما كل الكتب يوثق بمؤلفيها وما وضع فيها من الأدعية، فلابد أن تكون تلك الكتب صادرة عن أئمة موثوقين يعتنون بالسنة والرواية، ويهتمون بالعقيدة ولا يضعون في تلك الكتب إلا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو ما وافق الكتاب والسنة مثل كتاب "الأذكار" للإمام الحافظ النووي فهو كتاب طيب في الجملة وإن كان فيه بعض الأحاديث الضعيفة، ومثل "الوابل الصيب" للإمام ابن القيم، ومثل "الكلم الطيب" لشيخ الإسلام ابن تيمية، فأمثال هذه الكتب كتب موثوقة في جملتها وقد لا تخلو من بعض الأحاديث التي هي محل نظر من ناحية أسانيدها، والأدعية المذكورة فيها متحرى فيها لثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم فينبغي أن يرجع لأصل هذه الكتب هذا من ناحية نوعية كتب الأدعية.

ثانيًا: كون الإنسان يدعو بتلك الأدعية الصحيحة الثابتة من الكتاب والسنة ولا يستجاب له فهذا يرجع إلى أمرين:

أولهما: أن يكون عند الشخص مانع من قبول الدعاء؛ لأن الدعاء سبب من الأسباب لا يؤثر إلا إذا توافرت شروطه وانتفت موانعه، فلابد أن يكون عندك شيء من الموانع ففكر في نفسك واعلم أن السبب من قبلك وإلا لو تمت الشروط وانتفت الموانع فإن الله سبحانه وتعالى قريب مجيب، يقول جل وعلا: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ** [البقرة: 186]، ومن الموانع: أكل الحرام وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنها الاستعجال من الداعي في طلب الإجابة .

الأمر الثاني: قد تكون الموانع منتفية والشروط موجودة ولكن تتأخر الإجابة لحكمة إلهية في صالحك؛ لأن الله سبحانه وتعالى يدخر لك ما هو أحسن مما طلبت، أو قد يدفع عنك من البلاء ما لا تعلمه، فتأخر الإجابة ليس دليلاً على عدم القبول، وإنما قد يكون في ذلك حكمة إلهية وهي في صالحك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي))[1].

فلا تيأس من رحمة الله سبحانه وتعالى، واستمر على الدعاء وأصلح من أحوالك وتب إلى الله سبحانه وتعالى، وفكر في نفسك وأعمالك، والدعاء عبادة من أعظم أنواع العبادة، قال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ** [غافر: 60]، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((الدعاء هو العبادة))[2] وفي رواية: ((الدعاء مخ العبادة))[3]، فالدعاء أمر عظيم ومكانته في الإسلام عظيمة، فلا يهن أمره عليك، ولا تيأس إذا رأيت الإجابة قد تأخرت، فإن الله سبحانه وتعالى أعلم بما يصلح العباد وما يحتاجون إليه. والله تعالى أعلم.
-------------------------------------------------
[1] رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (7/153) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
[2] رواه أبو داود في "سننه" (2/77)، ورواه الترمذي في "سننه" (8/163)، ورواه ابن ماجه في "سننه" (2/1258). كلهم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه.
[3] رواه الترمذي في "سننه" (9/92) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج 2/ ص 303) [ رقم الفتوى في مصدرها: 272]




بُورك بالجميع ...


*** المتألقة ***

التعديل الأخير تم بواسطة المتألقة ; 22-06-2009 الساعة 10:42 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة