اختي سهر حفظكِ الله احب ان اذكر اولا انني لا اقول بمنع الاجتهاد في العلاج طالما ان الأمر ضمن الضوابط الشرعية التي نعرفها جميعا ولا ارى حاجة لذكرها. لكني لست مع التوسع في امر اقصى ما نصل اليه بخصوصه الحصول على شيء مفيد للعلاج وجيد لكن نملك افضل منه واجود دونما بحث ولا عناء ولا تكلف وأرجو ان يكون منهجي هذا في البال دائما حتى لا تكون ردودكم خارج اطاره وفي امر انا لم ادعية ولم اقصده. قلتِ رعاكِ الله: اقتباس: أخي ملاحظتك ممتازة ولكن ليست في محلها.....لأن الأصول واضحة وتكلم فيها كبار واقول: كيف ممتازة وبنفس الوقت ليست في محلها ؟ وما هو محلها الصحيح إذن ؟ وقلتِ: اقتباس: فلماذا نناقش أموراً قد تكلم فيها من هم أفضل منا وأكثر وأقول: ولماذا نناقش في أمور لم يناقش بها السلف الصالح ، ولم يرد بها الشرع؟ طالما اننا متفقين ان ما ورد به الشرع هو الاسلم والاصلح! وقلتِ: اقتباس: أما التشبث بالأصح والسنه والأسهل البسيط ....فهذا يتبع في البحث ((وليس في العلاج)) وأقول: من الذي قرر ذلك بارك الله بكِ ؟! أوليس بحثنا اصلا من اجل العلاج ؟ أم انه من اجل البحث فقط ؟ وقلتِ: اقتباس: وسأعكس السؤال لك ليتضح المقصود من كلامي..... هل الخوف من الوقوع في مشاكل يمنعنا من التقدم في بحث مثل هذه الأمور...؟؟!! أقول: ليس الأمر على الاطلاق بالنسبة للتقدم في البحث او عدمه ولكل حالة وامر تقديره فتارة الخوف يمنعنا وأخرى يجعلنا نقدم بحذر شديد وهكذا ومعلوم لدينا ان دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح قلتِ: اقتباس: أعلم أخي إن السهل البسيط وهو الأصح مشروح من العلماء ومدون في المنتدى هل عرفت لماذا أنا أناقش هنا إذن نحن نبحث في الاصعب ونتكلف به وبما يحتمل الخطأ ويعتمد على التجارب في الوقت الذي لدينا هذا الاسهل والاسلم والاصح والأفضل اختي هذه قاعدة يقولها لسان حالك وهل عجيبة لا اعلم احدا من اهل العلم قال بها