[( الباحث )]

3- العوام من الناس ممن يرقون اهليهم وانفسهم وابنائهم .

اما هؤلاء فهم الاكثر وهم السواد الاعظم من المسلمين ....وهنا تتفاوت ايضا مقدار المعلومه الشرعيه التى يمكلهها كل منهم ....وغالبا الجهل فى العلوم الشرعيه هو السائد ولذلك يكون الاعتماد على صدق النيه والتوجه لهؤلاء الاشخاص ومدى معيار التوكل على الله ...اى ان امعيار هنا بالتعامل مع الرقيه على بساطتها فى رقيه الاخ والابن والاخت اى المقربين تختلف اسبابها وتوجهاتها عن ما سبق من الرقاه الحذقه او المتمرسين
ولذلك يكون النجاح مبنى على سلامه الفطره وقوه الاعتقاد مع غالبا ما يكون اعانه الله لهم فى رفع الظلم عن ذويهم ....وطبعا رقاهم فعاله جدا وخاصه فى العين والحسد ...واما بالسحر .... يكونون عامل مساعد فقط ليس اكثر ...والحقيقه ان اغلب الرقاه واقولها من هنا مقصرين جدا من هذه الناحيه !!!!!!!!!!!!!!................
لا بد اخى ان يكون الهدف الاول لديك ان يكون تلك الشريحه العطمى من الناس فى تعليمهم وتثقيفهم واطلاعهم على ايات الرقيه واحاديثها وادعيه الرسول وكل ما يتعلق على الاقل فى حفظ انفسهم واهل بيتهم لان عملك ذلك ايها الراقى الداعيه هو سيشكل لك الرديف والسياج الاول والمساعد لك فى المراحل االاحقه ....
حير ممن ياتيك من هو به مس والشيطان يلبسه وهو لا زال يحتاج لمن يقنعه هو واهله ان ذلك يحصل ويفرقون لهم بين الحاله النفيه والسحر مثلا ....
وهنا ايضا لازلت اقصد الشريحه المسلمه ان لم اقول المؤمنه وهى المطلعه وشبه النموذجيه التى تاجا الى الله فى امرها ...
واما باقى العوام من الناس وللاسف الشديد هم تائهون .... اثر بهم الفكر الموجه والمنحرف حتى اصبح المس موضوع مستعدين للتعايش معه ..مثلا .....او الذهاب الى ساحر او فتاحه او دجال هو اسهل واهون عليه من الذهاب الى شيخ وراقى ..... هدانا الله واياهم اجمعين
ولقد مر بى حقيقه من النماذج الاسريه البسيطه من نساء ورجال لا يتمتعون باى نوع من التعليم او الثقافه الشرعيه ولكنهم اصحاب فطره سليمه ونقيه وتوججههم وتوكلهم صادق على الله كان تاثيير الرقيه لديهم فعال جدا وتاييد الله لهم فعال وسريع الاستجابه حتى تعلم جيدا ما معنى نشط من عقال بالفعل ....والحمد لله