عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 04-09-2004, 03:50 PM   #4
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الله يجزيك خير

وكلامك كله طيب وتنتفع به ان شاء الله

وعجبني ترتيبه .

ولاتاخذ عليه في اللي قلت ونبغى شيخنا ابو البراء زي العادة يقولنا شيء ان كان وقته يساعده.
--------------BU1
[b]4 ـ إرهاق بعض المعالجين للمرضى بقراءة القرآن بشكل كبير لا يطيقه المريض فيبدأ المريض متشجعا ثم بعد ذلك يقف فلا يقرأ شيء من القرآن . و البعض الآخر من المعالجين يرهقون المرضى بأعداد معينة من بعض السور أو الآيات كأن يقول لأحدهم أقرأ آية الكرسي سبعين مرة في اليوم أو مائة و أربعين مرة و كذلك اقرأ الفلق مائة مرة و الناس مائة مرة و الصمد مائة مرة و أواخر سورة البقرة مائتي مرة و كل هذه الأعداد لم يأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم و في هذا تجاوز و لو نظرنا إلى سنته صلى الله عليه و سلم لوجدنا أنه أمر مبسط و ليس فيه مشقة و لا أصر و بخاصة في أذكار اليوم و الليلة فالأمر كله مسهل و ميسر و ليست فيه هذه الأعداد بهذه الكميات الكبيرة لذا من أراد فعليه أن يتبع و لا يبتدع[b]

**
الكلام زين وطيب يعني الاعداد ماوردت بالسنة ولكن انت مافرقت بين المريض وغيره والمريض لازم يكون كثير ذكر ويكرر كثير ومافيه خلاف لو جلس ساعة ولا ساعتين يذكر بدون عدد والقران يكرر الايات كثير والعلاج كذا ازين وينفع صاحبه ويمكن ان اللي يعالج يعلمهم يقرو بهذي الاعداد لان بعض الناس فهمه قليل ويظن ان مرة ولا مرتين تكفيه.
-----------------BU1
[b]8ـ بعض المعالجين يستخدمون أعشابا قد تكون فيها أضرار على المريض دون علم مسبق بهذه الأعشاب و بعض هذه الأعشاب تستخدمها السحرة و المشعوذون مثل الحلتيت و دم الأخوين و غيرها من الأعشاب مثل بذرة الخروع و هذا ما يكون فيه ضرر على الإنسان بشكل عام و قد يسبب الموت في بعض الأحيان ، ويسمى هذا تطبيب بغير علم و لقول النبي صلى الله عليه و سلم " من طبب و لم يعلم له طب فهو ضامن " أي يضمن بدفع الدية أو القصاص[b]

**
هذا موب صحيح اللي قلته كل هذي الاعشاب فيها فايد كبيرة واللي ماشاف نفعها ينكرها والواحد مايصلح يمشي الناس على هواه فيمكن فيه شيء عندي علم عنه وانت ماعنك وما يصلح تنكر علي بسبب انك ماتعرف واتذكر مثل يقول الانسان عدو اللي يجهل واحسن شيء يصبر الواحد ولايظن ان العلم كله عنده ويستفيد من غيره.
--------------------BU1
[b]9ـ للأسف الشديد أن هناك بعضا من هؤلاء المعالجين يحددون آيات معينة من كتاب الله لعلاج أمراض محددة بذاتها مثل آيات لعلاج مرض السرطان وآيات لعلاج مرض الأسنان وآيات لعلاج مرض كذا وكذا وهذا العمل لا يستند فيه إلى دليل شرعي وهذا عبث بكلام الله وهو أمر خطير من ناحية علي القرآن ذاته بحيث لو أن إنسان من العوام حددت له آيات معينة ليقرأها لإصابته بمرض القلب مثلا فقرأها ولم يشفي فان ذلك فيه تشكيك لكتاب الله وأنه ليس فيه الشفاء ويعلم الجميع إنما يأتي الشفاء من عند الله الشافي هذا[b]

**
اللي انا اعرفه ان القران كله شفاء بس يبغي لنا نقرا اللي يناسب واللي ورد في السنة قبل غيره وبعض الايات تنفع اكثر من غيرها فلو واحد قرا ايات ونفعت مثل اللي للسرطان وغيرها فما فيه شيء والواحد لايجي يقرا على مريض ايات المواريث ويقول هذي لكل الامراض وبعدين اللي يقرا على الناس والدكتور في المستشفي مو مطالب انه يشفي الناس هو سبب والقران بعد سبب والله هو اللي يرفع البلى وهذا مافيه تنقص للقران ولاشك فيه.
----------------BU1
[b]10ـ إن بعض الرقاة يأخذ من المريض حياته أو صحته فيحرمه العلاج الطبي أو العلاج الشرعي بالرقية الشرعية عند إنسان آخر موهوب لأجل أن يأخذ بعض الدريهمات فتراه يعده وعوداً كاذبة حتى يداوم على المجيء إليه لأجل المال أو الشهرة، فأقول لمثل هذا الراقي: اتق الله في نفسك وفي إخوانك المرضى، فإن في هذا إهداراً لوقت هؤلاء المرافقين، وتأخيراً لعلاج المرضى.[b]

**
هذا الكلام موب صحيح وان صار مرة واحدة عند اللي يعالجون يالقران فالدكاترة يحصل عندهم اضعاف كثيرة وعلاجهم بالقران ويقعدو يجربوا في المريض كل الادوية مرة يفكون بطنه ومرة يعطونه ابره والله لو خذها بعير غير يخور ومرة يعطونه علاج يفشل الكلى ومرة يعطونه دوى يسبب سكته مايقوم منها الا على المقبرة ولا يوقفون حتى تجي حايقة تحوقه وتقضي عليه.

------------------BU1
[b]، وحبذا لو كانت هذه الأسئلة مدونة حتى ترجع اليها عند الحاجة ، ومن هذه الأسئلة :
§ هل ترى حيوانات تطاردك في المنام ؟ ، ما هي ؟ .
§ هل تعاني من ثقل شديد في النوم ؟.
§ هل تعاني من حزن وكئآبة ؟ .
§ هل تظن أن البعض أو الكل ينوي لك الشر؟ .
§ هل تشعر بنفور من البيت / المجتمع / العمل/ المدرسة ؟.
§ هل يحصل لك النفور من بعض الناس دون سبب ؟.
§ هل تكر الأماكن المزدحمة بالناس ؟.
§ هل تأكل كثيراً وبشراهة ؟.
§ هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب ؟.
§ هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك ؟.[b]

**
هذي الاعراض تختلط بالامراض الثانية ولو تجمعت هذي كلها عند واحد مايصلح نقول عنده مرض بجن وبعض الاوقات اذا قرا واحد زي هذي يجيه خوف ويقعد يتنافض ويروح يدور على واحد يطمنه وعاد تصير بلوى لو لقي واحد يزيد الوساوس عليه ويقول له انا كان عندي زيها وودوني عند شيخ يعني اللي ابغي اقوله هذي تجيب الوهم وتصدره بعقول الناس.

-----------------BU1
[b]21ـ يستخدم بعض المعالجين بالقرآن الكهرباء لتعذيب الشياطين ، فمنهم من يستخدم كهرباء ذات تيار متردد 220/110 فولت والبعض يستخدم منظم للكهرباء فكلما تمرد الشيطان ورفض الخروج زاد المعالج من قوة التيار فيكون كسابقه من المعالجين، يستخدم صنف آخر من المعالجين بعض أجهزة الصعق الكهربائي ذات تيار مستمر تستخدم في الغالب للدفاع عن النفس وأخرى تستخدم من قبل رعاة البقر.
إن استخدام الكهرباء له سلبيات كثيرة ومن الخطأ استخدامها في العلاج ، فمن سلبياته:
* تعلق قلب المعالج بالكهرباء فيضعف يقينه بكتاب الله .
* الكهرباء ذات التيار المتردد تتلف خلايا المخ فيصاب الإنسان باختلاجات عصبية يصعب علاجها .
* تؤثر الكهرباء على المرأة الحامل وجنينها وربما أجهضت ما في بطنها.
* ربما رأى العوام المعالج وهو يستخدم الكهرباء فيطبقون ما يفعل فيهلكون المصاب.
* ربما تنصل الجني وقت الصعقة فيتأثر المصاب فلا يعود بعدها للعلاج.
* غالبية المرضى يأتون للقراء من أجل الاستشفاء بالرقية الشرعية فقط ، والكهرباء ليست من الرقية وليست من الأدوية النبوية ، وقد تصرف قلوب المرضى إلى التعلق بالكهرباء عندما يرون الشيطان يتعذب بالصعق.[b]

**
وش هذا اللي تقولون والله مارايت مثل هذا ومدري عن الاخوان في المنتدى يعني يكهربون المريض وبعد يروحون له والله شيء غريب.
الكهرب يقتل الناس والله مانقدر نتحمله والواحد الى لقى صعقة بالغلط يقعد بحرها زمان.

-----------------BU1
[b]23ـ أن بعض المعالجين يقرأ بنية الجذب والإحضار في غير حالة الكشف عن وجود المس أو لمخاطبة الشيطان ، أو لجذب الجن الخارجي ، أو لجذب الشيطان في جسد المريض حتى لا يتعب المريض وتكون القراءة على الشيطان أشد ، لأن القراءة بنية الجذب والإحضار تجعل المريض يتعب وذلك لظهور التلبس على طبعة وتصرفاته ولكن يمكن القراءة بنية الجذب والإحضار في بداية الرقية وفي آخر القراءة يقرأ الراقي بنية الطرد والإبعاد والتحصين ولا يترك المريض حتى يتأكد من انصراف الجني

24ـ بعض المعالجين يقراء بنية التعذيب والحرق ، فالقراءة بهذه النية تنفع كثيراً في القراءات الفردية المطولة ، ولكن ليس على كل مصاب.[b]

**
من وين هذي النيات كلها وليش الواحد ماتكون نيته ان يشفي الله المريض والله هذي سواة السحرة واللي يعالجون بالقران مايسوونها وبعدين وش تبغى في الجني تناديه.

وبعدين تقول جني تجذبه من وين تجذبه يعني عنكم ظن ان الجن يجيبه القران ويسرحه والله كل هذي الطرق كذب ولعب من ابو مرة الخبيث وبعدين مافيه جن يجي من خارج ويتكلم بلسان خويه لكن الجن اللي بالداخل هو اللي يتكلم ويتوقى بجسد المريض من القران والعلاج واللي برا مايقدر يجي على خلقته الاصلية ويتحمل الاذان والقران.

وتقول نية التعذيب والحرق وتنفع كثير هذي ماهي صحيحة يعني خليني اقول شيء:

اللي يقرا كلما صارت نفسه متوجهه الى الله ومتوسلة بالله كانت احسن من اللي يصرف نيته للجن ويقصد التعذيب والحرق واللي يحرق ويعذب هو الله وانت تتوسل بس.

اللي يقرا ويجي في باله انه هو اللي يعذب ويحرق ويجذب ويعدل بنيته مرة لكذا ومرة لكذا فهذي غلطة وهذي افعال الله اذا خذنا بالسبب والشياطين مافيه احد يملك عليهم سلطان يعذبهم ولا يحرقهم ولا يجذبهم ويصرفهم الا بسلطان من الله او رجال يتقرب لهم باللي يرضونه مثل السحرة وماهو سلطان عليهملكن يعلمونه كيف يناديهم ويصرفهم ولايقدر يحرق فيهم ولايعذب ولكن الجن بينهم بين تقتصون من بعض.

واحسن شيء الواحد يقرا على المريض ونيته ان الله يشفيه وهذي تكفي وبعدين الشياطين تعرف تنقل بين اللي يعالج والمريض يعني قرينهم زي هذي النية للحرق والقتل والجذب ويقعد ابو مرة يمثل ويضحك على المعالج والمريض.
-----------------BU1
[b]25ـ إن البعض من المعالجين يظن أن الذي به جن لا بد وأن يتخبط به الجان حال حضوره ، ولا بد وأن يكون حضور الجان حضوراً كليا ، وهذا فهم خاطئ ، وذلك أن حضور الجان على الإنسان له أشكال عدة فمنها :
*حضور الوسوسة
*حضور على عقل المريض
*حضور على عقل المريض من غير تلبس
*حضور على بدن المريض
*حضور مزدوج
*حضور كلى
*حضور مشترك[b]

**
حضور مزدوج وحضور مشترك
حضور على بدن المريض وحضور كلي

كيف جبتم هذي وكيف تعرفون كل واحدة

--------------BU1
[b]وممن خلال المتابعة نلاحظ أن بعض الذين بهم مس من الجان لا يتحملون الحرارة التي تخرج من يد الراقي حال الرقية والبعض يقول إني أشعر وكأن يد الراقي جبل على صدري ، وذلك ببركة كلام الله تعالى.[b]

**
والله الجن يحبون هذي السواليف وهذي فيها عجب وتمرض قلب المسلم واللي يقرا دايما يتذكر انه سبب ولايزيد ويكثر من الاستغفار واللي يحضر مكان علاج يشوف الجن وهمهم كله يفسدون على الناس قلوبهم وعقولهم.

أخوكم/ أبو ماهر

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة