عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 05-09-2004, 07:49 AM   #1
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

Question سؤال عن أحد المعالجين في الأردن له طريقة غريبة في الرقية والعلاج ، أرجو الإفادة ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اياكم باليمن والمسرات اعضاء هذا المنتدى المتجدد
سؤالي لا حرمني الله واياكم من النظر الى وجهه الكريم هو :
انا اعيش في الاردن وعندنا انسان يبلغ من العمر 23 سنة يعالج بالقرآن ولكن طريقته مختلفة عن بقية الرقاة .
تفاصيل رقيته: هذا الانسان يعالج من الأمراض العضوية والنفسية عن طريق الماء واجراء العمليات الجراحية بدون تدخل شخصي منه فانا مثلا مصاب بالتوتر والقلق وذهبت اليه فنظر الي ثم قال لي قل مشكلتك واطرق بوجهه الى الارض ثم قال لي مشكلتلك انك قد تعرضت لازمة نفسية وعندي لك العلاج ولكنه ليس متوافر الان عد لي بعد اسبوع فعدت له واعطاني علاجا وهو عبارة عن ماء يقول انه مقروء عليه تشرب منه بمقدار كأس مع أذان المغرب وكأس مع أذان العشاء على ثلاث دفعات وتقول مع كل شربة بسم الله الشافي المعافي شعرت بالتحسن معه ولكنني عندما سألت عنه المقربين منه قالوا لي انه يتعامل مع الجن المسلم بالنسبة للدواء اما بالنسبة للتشخيص فهو منة من عند الله وكرامة والمهم في هذا الانسان انه لا يأخذ مبلغ مالي الا مقدار الماء الذي يعطيك اياه وهو مبلغ ريال واحد تقريبا اي المبلغ نفسه ولكن المعجزة في هذا الشخص انه يعمل العمليات الجراحية كعملية الدسك مثلا وليس هو من يقوم بعملها حيث انه يقول لك نم عندي في البيت ويذهب ويقول لك مادمت مستيقظا فعليك بالأذكار وقراءة اية الكرسي والمعوذتين والتسبيح وقد جرب اناس كثر هذه الطريقة عنده وشفيوا بإذن الله على يديه.
سؤالي: اعلم ان هناك اختلاف في حكم التعامل مع الجن المسلم ولكنه هو لا يقول انه يتعامل معهم بل المقربون منه اما هو فيقول لك أني أقرأ على الماء القران فقط ، ويقول المقربون منه اي مساعديه في عيادته ان الاذكار تطرد الشياطين فكيف يتعامل مع الجن الكافر اذا كنت تقول الاذكار وتستفيد ثم ان هذا الرجل لو كان مقصده ماديا لطلب المال ولكنه يجعلها هبة لوجه الله ثم اذا شفيت بأمر الله على يديه يقول لك تبرع لوجه الله بصدقة وانوي مشاركتي في الاجر .
ما حكم الذهاب الى هذا الشخص.؟

الفتى المتفائل

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة