،،،،،،
الأخ الفاضل ( سفير ) حفظه الله ورعاه
قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :
هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه
هلا وغلا بالأخ الحبيب ( سفير )
في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )
احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة
والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة
كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي
وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم
هلا فيكم
ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم
تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة
ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( سفير ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :
السؤال الأول : الاحظ اثناء العلاج عندما تحدث امور للمريض منها الام واحساس بالتنميل والام بكامل الجسم والشعور بوخز الخ عند السؤال عن هذه الاعراض بعض الحالات لايتم توضيحها للمريض ، وهنا يدخل المريض بحاله من الخوف والوسواس ( لماذا لايتم توجيه المريض بالاعراض مثال ربما تتشنج بعض اعضائك او ياتيك الم ببعض الاماكن واعلم انه لانعلم الغيب لكن نقول له بعض الحالات يحدث لها كذا او كذا ونستعرض له حالتين او ثلاث باقل تقدير أفضل عن ان ينصدم منها المريض ويننظر بالايام مع هاجس الوسواس الى تاتي جلسة العلاج الثانية ) ؟؟؟
الجواب : اعلم - يا رعاكم الله - بأن مسألة التشخيص بالنسبة للحالة المرضية مسألة في غاية الأهمية ، ولا بد للمعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس أن يضع نصب عينيه الأمور الهامة التالية :
أولاً : مسألة التشخيص بالنسبة للحالة المرضية لا تعتمد على جزئية معينة بل تعتمد على الدراسة الشرعية العلمية الموضوعية المتأنية وهذا ما يسمى ( الدراسة التاريخية للحالة المرضية ) بمعنى أن يجلس المعالج مع الحالة المرضية ويأخذ كافة التفصيلات منذ بداية الحالة والتسلسل التاريخي لها ثم مرحلة الرقية وبعدها العلاج ثم يستطيع ان يكون قريب من مسألة التشخيص 0
ثانياً : المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس يتعامل مع الحالات المرضية كل على حده ، بمعنى أن بعض الحالات تخبر عن التشخيص والبعض الاخر لا تخبر بذلك ، وهذا يعتمد على الحالة ومعرفة المعالج بنفسيتها وطبيعتها 0
كل ما ذكر يؤكد بأن مثل هذا التعامل مع الحالات المرضية سوف تريح المريض ويستكين فؤاده ويذهب عنه الوسوسة والتفكير ونحو ذلك مما قد يؤثر على نفسيته 0
السؤال الثاني : هو علاقة المريض بالراقي لانه نلاحظ درجات نفسية المريض من شخص لشخص لحل معاناته ، مثال بعض الرقاة يتكلمون مع المريض بكلام قصير وقليل عن الصبر والبلاء والشفاء ويبدي العلاج وامر الشفاء لايعلمه الا الله وهو الشافي لكن في حال لم يخرج المس هل تعلم ما شعور هذا المريض وبماذا يحس يدخل بدوامه الله العالم بها من الفكر والشتات لانهيك عن الارواح الخبيثه كيف تتسلط عليه بالوسواس ( لماذا لايتم قبل العلاج معرفه حالته النفسية وعلاقته مع ربه قبل مباشره العلاج وعندها تبدى بوضع اساس للشخص وان كان ملتزم بربه فلا يضر التذكير بل ينفع وقبل بدء وانتهاء العلاج يتم له سرد لو قصه قصيرة عن سيره الانبياء او الصحابة او الصالحين وكيف صبروا على البلاء وماذا كان الجزاء لدعمه معنويا على حسب البلاء ) ؟؟؟
الجواب : قد بينت من خلال الاجابة السابقة بأن من الأساسيات هو دراسة الحالة وطبيعتها وبناء على ذلك يتصرف المعالج مع كل حالة بناء على طبيعتها وظروفها الخاصة والعامة 0
السؤال الثالث : طبعا لو نرجع للفتاوي لعلماء الامه جزاهم الله خيرا بمساله العلاج والطريقة والشرح بعضها تحتاج الى بلاغه وثقافه للمتلقي وها ما ينقص اغلب الناس وانا منهم لذا ما المانع الى تبسيطها لتصل الى المريض بكل يسر لاني الاحظ عند السؤال بمساله عن الرقية وعن الايات يكون الرد قصير ويكتفي بنقل الفتوى نعلم انه الراقي يقوم بهذا الشيء ليطمن المريض ويوجه ويرشده لطريق الصواب والحق لكن بعض الجزيئات تحتاج لتوضيح اكثر بالشرح المبسط وافضل من وجهة نظري الخاصه وليست العامه لانه كل شخص وله رأي ؟؟؟
الجواب : أحسن الله اليكم أخي الحبيب ومن أجل ذلك تم اصدار الموسوعة كاملة ومن ثم المختصرات لتلك الموسوعة ، وكذلك افتتاح الموقع والمنتدى حتى يؤصل هذا العلم وفق الكتاب والسنة وعلى منهج سلف الأمة 0
السؤال الرابع : أغلب الرقاه جزاهم الله خير يعرفون كيف يتعاملون مع الارواح الخبيثة وانا اعلم انه بفهمي البسيط عند محاربه هذه الارواح الشفاء والنصر يكون من عند الله لكن نحتاج لعمل عمل مخطط توضيحي انه بحاله كان الاذى والتسليط تفعل كذا او عند حدوث الم بعضو محدد بالجسم تفعل كذا مجرد اساسيات للتعامل مع الحاله او على حسب رؤية الرقاه الافاضل ؟؟؟
الجواب : مع احترامي وتقديري فليس أغلب الرقاة يعرف كيف يتصرف مع الأرواح الخبيثة ، فالبعض مبتدع والاخر جاهل والثالث يأتي بشركيات ما أنزل الله بها من سلطان ، ولذلك ننصح دائماً الاخوة المعالجين بالرقية الشرعية وبخاصة المبتدئ منهم أن تكون لهم مرجعية من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، وكذلك العودة لأهل الاختصاص من أصحاب العلم الشرعي الحاذقين المتمرسين ، وأن يحتسبوا ذلك عند الله عز وجل ، وأن يخلصوا العمل له سبحانه وتعالى وحده ، وقي حالة أشكل عليهم مسألة معينة فعليهم العودة للعلماء العاملين العابدين لاستشارتهم وأخذ فتواهم بذلك 0
السؤال الخامس : بعض الحالات او الاغلب والله اعلم تكون سبب الاصابه امتحان من الله او لتوجيه شخص كان عاصي والرجوع لله سبحانه وتعالى وهذا علمه عند الله سبحانه ( لماذا لايتم انتشاله من حالته النفسية برفق وتوجيهه وقبل ترهيبه يتم تحبيبه ويتم ابلاغه انه الله غفور رحيم ولولا رحمة الله ما ابتلاك وهذا البلى تغيير خط مسار دربك للافضل والاحسن ومن هذا الكلام ويتم تاسيسه بالطريقة الصحيحه والله سبحانه وتعالى هادي العباد ؟؟؟
الجواب : هذا ما يسعى له دوماً الاخوة المعالجين بالرقية الشرعية ، وأعني أصحاب العلم الشرعي الحاذقين المتمرسين ، ولذلك تراني افردت موضوعاً خاصاً بذلك تحت عنوان : ( الشفاء النفسي ) ويمكنكم مراجعة ذلك من خلال الرابط الهام التالي :
هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( سفير ) ، وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لكم ولعامة مرضى المسلمين فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( سفير ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0