[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله
جزاك الله خيرا يا ابو البراء
شيخنا الكريم .....
تعلمت منذ نعومه اضافرى حين تشكل على احد المسائل فى جزء معين اقصد بالعلوم الشرعيه عموما ( مع رجائى ان لا تعتقد بى العلم واهله ) وحين تؤرقنى مسئله معينه وارجع الى اراء السلف والخلف فى تلك المسئله ويبقى فى خاطرى منها شىء كنت اتبع طريقه جميله وفقنى الله اليها والحمد لله
وهى ان انتقل لقرائه موضوع او مواضيع اخرى فى ديننا الحنيف من علوم وتفسير وفقه واحكام وسير وانسى تلك المسئله ولا اجعلها الشاغل فى قلبى وعقلى ......
وبفضل الله وكرمه اجد جواب وحل تلك المسئله وقياسها فى موضوع اخر لا يمت اليها بصله من حيث المبدا !!! فالحمد لله ..... الذى اقصدة ان مع ان ديننا الحنيف وكتاب الله الكريم وسنه نبينا العطره لا يقدر عليها الى الجهابذه من اهل العلم والذين هم قلو فى هذا الزمان الا انه سهل ويسير الى من يسره الله عليه وان المسائل كلها متداخله ويتبع بعضها بعضا بصوره او اخرى ....
نعم انا اؤؤمن بالتخصص ولكنى لا اعتقد بالتخصيص
ولعل قله العلم ليس فى علوم الجن والرقيه بل بالعلم الشرعى عموما هو ما يجعل طريق كثير من الرقاه تنحرف طريقهم من حيث لا يدرى حتى يصل الى ما اشرت له بسؤالى !!!
واما ان ما اشرت اليه بان الرقيه اصبحت علما له اصوله وقواعده ...... نعم اخى الحبيب
هو كذلك ولكن اصوله وقواعده موجوده فى باقى علوم ديننا الحنيف بل وتنطبق على علوم كثيره غير هذا التخصص بالتحديد وكله بيد الله وتوفيقه ....
هذا ما اردت قوله لعلى اكون قد اوضحت النقطه التى احببت ان تكون واضحه
وجزاكم الله خيرا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم وفقنا الى خير ما تحبه وترضاه
اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفه عين ولا اقل من ذلك

سبحنك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك