عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 05-11-2006, 11:03 PM   #4
معلومات العضو
الإسلام اسلام
عضو موقوف

Post

السلام عليكما ورحمة الله

أما بعد :

قلت أخي الباحث :

حياك الله اخونا الكريم بالمنتدى بارك الله بكم

أقول أخي :

وحياك سبحانه

قلت أخ ابن حزم:

ياأخي الفاضل إسلام إسلام أتمني أن تكون ضيفا" خفيفا" علي المنتدي وأهله

أقول :

أبشر فأمنيتك تحققت قبل أن تتمناها ......

قلت أخي ابن حزم:

لإن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعرف مصابه وهل هو سحر أم لا حتي إستفتي الله تعالي في مصابه فأفتاه الله تعالي بأن أرسل له الملكين وأنت تعرف باقي الحديث .

أقول :

بارك الله فيك أخ ابن حزم

قلت أخي :

الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعرف أن به سحر حتي أفتاه الله تعالي عن طريق الملكين فأمر بعض من الصحابة بالذهاب إلي المكان الذي أخبراه به واستخرجا السحر وقرأ الرسول عليه المعوذتان فبطل السحر

أقول أخي :

نعم واضح أخي بارك الله فيك


قلت أخي :

لا يوجد أنجح في إبطال السحر من إستخراجه وإبطاله من أساسه أم في حالة عدم الوصول إلي مكان السحر أو تعذر الوصول إليه فلايبقي إلا محاولة إبطاله عن بعد ( كما تقول ) وإذا شاء الله تعالي حل السحر وأبطل وإلا بقي علي حاله والله تعالي أعلي وأعلم

أقول :

وهل على هذا ينبغي علينا أن ننتظر حتى يستخرج السحر كما فعل صلى الله عليه وسلم , لأنه هو الأجدى ولا هدي خير من هديه ............؟؟؟

أقول أخي :

ومسألة إنتظار النبي عليه السلام وعدم إسترقائه بالقرءان أو غيره حين شعر أنه مريض حتى نزول المعوذات فيه دليل على قوتهما في إبطال السحر على وجه التخصيص دون غيرهما , ما العمل في هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرى أن عودك قد إشتد أخي ابن حزم , جيد أخي والله يسرني هذا , أسأل الله أن يبارك لك ويوفقك

والسلام عليكما ورحمة الله

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة