عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 28-04-2005, 08:07 AM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

بخصوص سؤالك أخي المكرم ( أحمد أبو عاصم ) حفظك الله ورعاك حول الاستثمار في صالات أفراح ، فاعلم يا رعاك الله أن هذا الاستثمار يعتمد على طبيعة عمل تلك الصالة ، فإن كان هذا النوع من الصالات يراعي كافة الضوابط الإسلامية من حيث عدم الاختلاط ، وعدم وجود المعازف ونحو ذلك من مخالفات شرعية ، فهذا جائز من الناحية الشرعية لا شك فيه ، أما إن كانت تلك الصالات لا تنضبط بضوابط الشريعة الإسلامية عند ذلك يصبح هذا العمل غير مشروع ، وفيه إثم عظيم لما يترتب عليه من مفسدة عظيمة ، ويؤدي بالتالي إلى إشاعة الفاحشة والرذيلة في أرجاء المجتمع المسلم ، والأدلة التي تؤيد ذلك وتؤكده كثيرة جداً في كتاب الله وفي سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، يقول تعالى في محكم كتابه : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان، يقول تعالى في محكم كتابه : ( 000 وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ 000 ) ( سورة الأعراف – جزء من الآية 157 ) ، وقد ثبت من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ( السلسلة الصحيحة 250 ) 0

قال ابن رجب : ( وقيل الضرر : أن يدخل على غيره ضررا بما ينتفع هو به ، والضرار : أن يدخل على غيره ضررا بما لا منفعة له به ، كمن منع ما لا يضره ويتضرر به الممنوع ، ورجح هذا القول طائفة ، منهم ابن عبد البر وابن الصلاح 0
وقيل : الضرر : أن يضر بمن لا يضره ، والضرار : أن يضر بمن قد أضر به على وجه غير جائز 0
وبكل حال فالنبي صلى الله عليه وسلم نفى الضرر والضرار بغير حق 0
أما إدخال الضرر على أحد بحق ، إما لكونه تعدى حدود الله ، فيعاقب بقدر جريمته ، أو كونه ظلم غيره ، فيطلب المظلوم مقابلته بالعدل ، فهذا غير مراد قطعا ، وإنما المراد : إلحاق الضرر بغير حق ) ( جامع العلوم والحكم – 2 / 212 ) 0

ومما لا شك فيه أن الكسب المترتب عن افتتاح مثل تلك الصالات كسب حرام ، فقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّهُ لَا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ ) ( حديث صحيح - أخرجه الإمام أحمد في سننه ، الترمذي في سننه ، والدارمي في سننه ) ، وقد ثبت من حديث أبو هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ " وَقَالَ : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ " ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الزكاة ) 0
وضرر صالات الأفراح إن لم تكن منضبطة بالأحكام الشرعية لا تعد ولا تحصى ، ومعلوم اليوم أنه من الصعوبة بمكان ضبط تلك الصالات بأحكام الشريعة الإسلامية ، فاحرص بارك الله فيك أن يكون كسبك حلال ، ومطعمك حلال ، فاليوم عمل ولا حساب ، وغداً حساب ولا عمل ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقك لما يحب ويرضى ، وأن يجعلك من عباده الصالحين 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة