اختي سهر حفظكِ الله اجد نفسي مطرا لتكرار ما قررته سابقا لان ردودك على مداخلاتي تشير انك لم تنتبهي لماقررته اكثر من مرة قلتُ: اقتباس: احب ان اذكر اولا انني لا اقول بمنع الاجتهاد في العلاج طالما ان الأمر ضمن الضوابط الشرعية التي نعرفها جميعا ولا ارى حاجة لذكرها. لكني لست مع التوسع في امر اقصى ما نصل اليه بخصوصه الحصول على شيء مفيد للعلاج وجيد لكن نملك افضل منه واجود دونما بحث ولا عناء ولا تكلف وأرجو ان يكون منهجي هذا في البال دائما حتى لا تكون ردودكم خارج اطاره وفي امر انا لم ادعية ولم اقصده. فارجو ان لا اطالب مرة اخرى بدليل على منع البحث والاكتشاف لانني لا اقول به اصلا وانما اقول بامرين: أولهما عدم الحاجة لهذا التوسع لوجود ما يفي بالغرض (الذي هو الافضل بالاتفاق) وثانيهما: ان البحث يجب ان يكون وفق ضوابط الشرع. فلا نخرج عنه وان ما هو مبني على الظن نحن في غنى عنه ويترك لأنه لا يبنى على الظن شيء وهذا شيء يدل عليه قول الله عز وجل: ((إن الظن لا يغني عن الحق شيئا )) ويؤيده العقل السليم اذ ليس من الحكمة ان ابحث فيما هو مبني على الظن لاحقق هدف يمكنني تحقيقه بوسائل قطعية لا مجال للشك بها ودونما عناء وبحث كما ان هذا البحث (الاستكشافي) لم يتبعه السلف ولم يستخدموه بهذا الشكل ومع ذلك كان يتحقق المطلوب (الشفاء) ولله الحمد والمنة هذا خلاصة ما لدي اختي الفاضلة ولا املك اكثر من ذلك ولا استطيع ان اوضح اكثر من هذا الايضاح. واسأل المولى عز وجل ان يوفقني واياكِ للخير وان يعيننا على اتباع السنة