[عبدالله الأحد]

تعقيب
وأنه متكلم بكلام قديم النوع حادث الآحاد كما نقل عن السلف أنهم يقولون لم يزل متكلما ويتكلم إذا شاء ، ومن كلامه القرآن ، وهو اللفظ المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم للتعبد به والإعجاز ، الذي سمعه جبريل عليه السلام من الله تعالى بلا واسطة وأنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بحروفه ومعانيه كما سمعه من ربه عز وجل ، وليس هو بعبارة من جبريل ولا محمد صلى الله عليه وسلم وكيفما تصرف فهو كلام الله وأنه سبحانه يتكلم بحرف وصوت كما نادى موسى لما أتى الشجرة إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى طه الاية12 وينادي عباده يوم القيامة بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان " وأن مثل هذا مما يخاطب به رسله وملائكته ومن شاء من عباده أو ينزل عليهم من كتبه من آحاد كلامه غير الأزلي ، ولكنه غير مخلوق لأنه من صفاته وصفاته كلها غير مخلوقة

قال شيخ الإسلام رحمه الله في ((مجموع الفتاوى)) (6/ 161):
((إنْ أَرَدْت بِقَوْلِك مُحْدَثٌ أَنَّهُ مَخْلُوقٌ مُنْفَصِلٌ كَمَا يَقُولُ الْجَهْمِيَّةة وَالْمُعْتَزِلَ ةُ والنجارية فَهَذَا بَاطِلٌ لَا نَقُولُهُ؛ وَإِنْ أَرَدْت بِقَوْلِك: إنَّهُ كَلَامٌ تَكَلَّممَ اللَّهُ بِهِ بِمَشِيئَتِهِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ بِعَيْنِهِ - وَإِنْ كَانَ قَدْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِهِ قَبْلَ ذَلِككَ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا إذَا شَاءَ فَإِنَّا نَنَقُولُ بِذَلِكَ. وَهُوَ الَّذِي دَلَّ عَللَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَهُوَ قَوْلُ السَّلَفِ وَأَهْلِ الْحَدِيثِ))اهـ

فائدة مهمة اذا قال أحد أهل العلم كلام الله قديم النوع حادث فإنما معناه أن كلام الله قديم النوع متجدد الأفراد والآحاد لأن الله يتكلم متى شاء كيف شاء فكلامه قديم مع أنه يتكلم بقدرته ومشيئته ونوع كلام الله قديم وان كان الكلام المعين ليس قديما
ليس بمعنى مخلوق لأن كلام الله كله ليس مخلوقا
فكلام الله اذن قديم النوع متجدد الآحاد أي متكرر الآحاد مع أن كلامه قديم النوع وصفاته قديمة كذاته غير مخلوقة سبحانه