[أبوسند]

سؤال :
السّحر والكِهانة والتّنجيم والعِرافة ،
هل بينهما اختلاف في المعنى ؟
وهل هي سواء في الحكم ؟

الجواب :
السحر : عبارة عن عزائم ورُقَى وعُقد يعملها السّحرة بقصد التأثير على الناس بالقتل
أو الأمراض أو التفريق بين الزّوجين ،
وهو كُفرٌ وعمل خبيث ومرض اجتماعيٌّ شنيع يجب استئصاله وإزالته ،
وإراحة المسلمين من شرِّه .

والكهانة :
ادِّعاء علم الغيب بواسطة استخدام الجنّ،
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن في
" فتح المجيد " :
« وأكثر ما يقع في هذه الأمة ما يخبر به الجنُّ أولياءهم من الإنس عن الأشياء الغائبة بما يقع
في الأرض من الأخبار ،
فيظنُّه الجاهل كشفًا وكرامة ،
وقد اغترَّ بذلك كثير من الناس ،
يظنُّون المخبر بذلك عن الجنِّ وليًّا لله ،
وهو من أولياء الشّيطان » . انتهى
[ انظر:" فتح المجيد "( ص 235 ) ] .

ولا يجوز الذّهاب إلى الكهّان :
روى مسلم في " صحيحه " عن بعض أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم :
( مَن أتى عرّافًا فسأله عن شيء ،
فصدّقَه بما يقول ،
لم تُقبل صلاتُه أربعين يومًا ) .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ
صلى الله عليه وسلم قال :
( مَن أتى عرّافًا فسأله عن شيء ،
فصدقه بما يقول ،
لم تقبل له صلاة أربعين يومًا ) .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
( من أتى كاهنًا ، فصدّقه بما يقول ،
فقد كَفَرَ بما أُنزِلَ على محمد ) .
رواه أحمد وأبو داود، والترمذي .

ورَوَى الأربعةُ والحاكم ،
وقال : " صحيح على شرطهما " :
( مَن أتى عرّافًا أو كاهنًا،
فصدَّقه بما يقول ، فقد كَفَرَ بما أُنزِلَ
على محمد صلى الله عليه وسلم )

قال البَغَويُّ :
« والعرّافُ هو الذي يدَّعي معرفة الأمور بمقدِّمات يستدلُّ بها على المسروق
ومكان الضّالَّةِ ،
وقيل : هو الكاهنُ » .
[انظر:"شرح السنة"للبغوي( 12 / 182 )].

وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة :
« العرّاف اسمٌ للكاهن والمنجِّم والرَّمّال ونحوهم ممَّن يتكلّم في معرفة الأمور
بهذه الطُّرق » . انتهى
[انظر: "مجموع الفتاوى"( 35 / 173 )].

والتّنجيم : هو الاستدلال بالأحوال الفلكيّة
على الحوادث الأرضيّة ،
وهو من أعمال الجاهليّة ،
وهو شِركٌ أكبر ،
إذا اعتقد أنّ النُّجوم تتصرّفُ في الكون .

_ المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
( 1 / 121 - 123 ) .



السحر والسحرة ..
‏http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=244787






يتبع ____________