[أبو البراء]

سلام,

يبدو أن لديك النهار بطوله, فكتبت لي مجلداً, ما شاء الله, لا قوّة إلا بالله.
أرجو أن تعذرني فليس لدي الكثير من الوقت, سأجيب باختصار.

(قلتي:
الأخ أبو ماهر, هدانا الله وإياك. ألا تظن أنك تتطاول على من هو أفضل مني ومنك علماً في الدين؟ ثم أن ما ذكرته ليس صحيحاً على الإطلاق, ألا تخاف من القصاص حين تجثو أنت وهو على الأرض أمام الله سبحانه وتعالى يوم القيامة ويأخذ منك حقه على ما افتريته عليه؟

وردي عليك:
تقولين تطاولت على اللي افضل مني....... هل تقصدين نفسك........ انا مااحفظ القران كله ولكن انا اعرف ان الله يقول (ولاتزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى))
لا لم أقصد نفسي, وإلا لما قلت " من هو أفضل مني ومنك مبتدئة بنفسي".. أرجو أن تدقق في القراءة حتى لا نقع في سوء فهم.

قبل أن تطالبني بأن آتي من القرآن وسنة نبيه بما يدعم قول القرضاوي, اذهب واقرأها كاملة بنفسك, فستجد فيها ما يكفي ويزيد, فهو لا يأتي برأي إلى ويدعمه بما ورد في القرآن الكريم والسنة الشريفة, وهو غني عن أن تأتي مثلي لتدافع عنه,ولكن أردت فقط أن أدلك على خطاُ ما ذكرت في أقوالك نقلاً عنه.

أنا ذكرتك بالله تعالى وبالقصاص, فأنت تقول على لسان القرضاوي ما لم يقل, وتأتي به على غير صورته التي تحدث هو بها, ارجع إلى كتبه واقرأها وسترى أنك مدين له بالاعتذار.

أنا في كل جدالي لم أجرح الشيخ أو أشكك في عقيدته كما بدأ هو بي, ومن ثم بالقرضاوي والعلماء الآخرين الذين ذكرت, وكأنه هو فوق كل الشبهات. ولم أدعي قط أنني صاحبة علم, وإنما قلت عكس ذلك, وأنت لم تأتي بجديد في هذا.. وأحسبك أنت مثلي, غير أنك تتحدث باللهجة البدوية وأنت تكتب الفصحى كي تدعم نفسك, هل يجب علي أن أتخلى عن الفصحى وآخذ لهجة عامية حتى تصدقوا أني لست بفقيه متنكر بزي فتاة؟ كل ما قلته آت من القرآن والسنة وآراء العلماء الثقات, فرد على ذلك بمثله أرجوك!

أنا لا أزكي على الله أحداُ, ولا أطعن في عقيدة أحد, هل تستطيع أن تقول أنك أنت والباقين لم تفعلوا ذلك؟

حينما ذكرت أنني مررت بتجربة شخصية, لم أشرح ما هي, فأرجوك, لا تقل على لساني ما لم أقل, ولا تدعي أنني مسني الشيطان وكل هذا الكلام, بل التجربة الشخصية التي مررت بها هي مع من يصدق هذه الافتراءات, وكانت عاقبته سيئة جداً, حفظنا الله وإياكم من كل مكروه.
وكنت قد توقفت عن الجدال, حتى جئت أنت وقمت بالرد كعابر سبيل (مع أنك لست كذلك, وكما قرأت لك في المنتدى, أنت على صلة مع العاملين فيه), وافتتحت النقاش ثانية وأنت تقول أنني متلبسة بالشيطان, أليس كذلك؟ أم تريدني أن أصمت عن هذا أيضاً؟

أنت بكل ما سردت من قصص واتهامات لي أنني مسني الشيطان, تنفي قول الله تعالى:
يقول الله عز وجل في كتابه العظيم:

174 إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 175( آل عمران)

في سورة الحجر:

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ 42 وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ 221 تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ 222 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (الشعراء )


26 يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (الأعراف 27)

صدق الله العظيم

أنت بما قلت عن الشيطان لم تجب على سؤالي, هل الشيطان فعلاً أعلم من العلماء؟ أنا أعلم أنه "حاطنا في باله" كما قلت, وهذا ما حذرنا منه رب العالمين, ولكن هذا لا يؤكد ما قلت, فبالله عليك, دعك من هذا.

لن أرد على ما قلته عني, فمن شابه "شيخه" ما ظلم, ولن أتوقع منك أن تكون أفضل من شيخك, وكف عن الاتهامات لأنها لن تفيدك شيئاً, وأرجو ألا تنصب نفسك حاكماً على ما لم تشهد, واقرأ كل ما ورد في الحديث قبل أن تجيب, لأنني مللت من إعادة نفسي, وحديث اختراق موقعي ليس افتراء, ولا يهمني رأيك في أو في موقعي.

(الدنيا ملعونة ملعون مافيها الا ذكر الله وماوالاه.....وهذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم)
يا أخي, اللعنة لا تجوز حتى على الجماد, وما ذكرت من آيات القرآن لا تفسر باللعنة, فعد إلى التفسير. وعبادة المادة لا تقارن بالأخذ بأسباب الحياة والدفاع عن النفس, أم تريدنا جميعاً أن نعيش في البادية ونركب الجمال بينما أعداؤنا يهاجموننا بالصواريخ.
كل ما قلته لا يتنافى بحال مع الأخذ بكتاب الله وسنة رسوله وأن نكون مؤمنين حق, فلا تضع الكلام على لساني وتفتري علي ما لم أقل.

والسلام

مهى