[أسامي عابرة]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :


وكذلك لفظ [ المعصية ] و [ الفسوق ]
و [ الكفر ] ،

فإذا أطلقت المعصية لله ورسوله
دخل فيها الكفر والفسوق، كقوله :

** ومَن يَعْصِ الله ورَسُولَهُ فَإِنّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ** سورة الجن 23 ،

وقال تعالى : ** وتلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآياتِ رَبِّهِمْ وعَصَوْا رُسُلَهُ واتّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبّارٍ عَنِيدٍ **
سورة هود 59 ،

فأطلق معصيتهم للرسل بأنهم عصوا هودًا
معصية تكذيب لجنس الرسل،

فكانت المعصية لجنس الرسل كمعصية
من قال :
** فَكَذّبْنا وقُلْنَا ما نَزَّلَ الله مِن شَيْءٍ **
سورة الملك 9 ،

ومعصية من كذب وتولى،

قال تعالى : ** لا يَصْلاهَا إلَّا الأَشْقَى الَّذِي
كَذَّبَ وَتَوَلَّى ** سورة الليل 15- 16 ،
أي : كذب بالخبر، وتولي عن طاعة الأمر،

وإنما على الخلق أن يصدقوا
الرسل فيما أخبروا، ويطيعوهم فيما أمروا.

وكذلك قال في فرعون : ** فَكَذَّبَ وَعَصَى **
سورة النازعات 21 ،

وقال عن جنس الكافر: ** فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ولَكِن كَذّبَ وَتَوَلَّى ** سورة القيامة 31 - 32

فالتكذيب للخبر، والتولي عن الأمر.

وإنما الإيمان تصديق الرسل فيما أخبروا، وطاعتهم فيما أمروا،

ومنه قوله : ** كَما أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ **
سورة المزمل 15 - 16



_ مجموع الفتاوى ( 7 / 59 ) .