[المعيصفي]

عذاب من خالف قوله عمله
عن أسامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه¹ في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه² فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت أمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه )
[ متفق عليه ]
¹ تندلق أقتابه : تخرج أمعائه وأحشائه من مكانها .
² الرحا : الأداة التي يطحن بها الحبوب .

عقوبة الرياء
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ،
قال : فما عملت فيها ؟
قال : قاتلت فيك حتى استشهدت ،
قال : كذبت ، ولكنك قاتلت لأن يقال : جريء ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلم العلم ، وعلمه وقرأ القرآن ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟
قال : تعلمت العلم ، وعلمته وقرأت فيك القرآن ،
قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم ، وقرأت القرآن ليقال : هو قارئ ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ،
ورجل وسع الله عليه ، وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ،
قال : فما عملت فيها ؟ قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك ،
قال : كذبت ، ولكنك فعلت ليقال : هو جواد ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه ، ثم ألقي في النار )
[ مسلم ]

عقوبة الظلم
عن عبد الله بن عمرعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
( الظلم ظلمات³ يوم القيامة )
[ متفق عليه ]
³ ظلمات : أي أنه لا يبصر طريقه يوم القيامة أو أنها كثرة الشدائد .

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه¹ أو شيء فليتحلله² منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم . إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته . وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه )
[ البخاري ]
¹ عرضه : عرض الإنسان شرفه وهو كل ما يمدح أو يذم في الإنسان .
² فليتحلله : يطلب منه أن يسامحه ويعفو عنه .

عقوبة من يغتصب أرضا
عن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف³ به يوم القيامة إلى سبع أرضين )
[ البخاري ]
³ خسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور فيها .

وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( من ظلم من الأرض شيئا طوقه⁴ من سبع أرضين )
[ متفق عليه ]
⁴ طوقه : جعلها حول عنقه كالطوق .

عقوبة المصورين
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم : أحيوا⁵ ما خلقتم )
[ متفق عليه ]
⁵ لأن في التصوير مشابهة ومضاهاة لخلق الله .

عقوبة الاعتداء على الناس
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال :
( أتدرون ما المفلس ؟
قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ،
فقال : إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة ، وصيام ، وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا
وقذف¹ هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيعطى هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت² حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ، ثم طرح في النار )
[ مسلم ]
¹ قذف : الاتهام بالزنا من غير شهود ولا بينة .

عذاب من شرب الخمر
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( كل مسكر حرام ،
إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال .
قالوا : يا رسول الله ، وما طينة الخبال ؟
قال : عرق أهل النار . أو عصارة أهل النار )
[ مسلم ]

وعن جابر رضي الله عنه أن رجلا قدم من جيشان ، وجيشان من اليمن ، فسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة ، يقال له : المزر²
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( أَوَ مسكر هو ؟
قال : نعم ،
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كل مسكر حرام ، إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال .
قالوا : يا رسول الله ، وما طينة الخبال ؟
قال : عرق أهل النار " أو " عصارة أهل النار )
[ متفق عليه ]
² المزر : شراب يتخذ من الذرة والشعير .

الذي يسأل الناس حاجاتهم
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة³ لحم )
[ متفق عليه ]
³ مزعة : قطعة صغيرة من اللحم . والمراد أنه يأتي ذليلا ً لا جاه له ولا قدر من كثرة ما يسأل الناس أن يعطوه من أموال أو حاجات .

عقوبة من يقتل نفسه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
( من تردى¹ من جبل فقتل نفسه ، فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ،
ومن تحسى² سما فقتل نفسه ، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ،
ومن قتل نفسه بحديدة ، فحديدته في يده يجأ³ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا )
[ متفق عليه ]
¹تردى : السقوط من مكان مرتفع .
²تحسا : تناول جرعة بعد جرعة .
³يجأ : يضرب ويطعن .

من نوقش الحساب فقد هلك
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
( ليس أحد يحاسب إلا هلك .
قلت يا رسول الله أليس الله يقول [ حسابا يسيرا ]
قال ذاك العرض ولكن من نوقش الحساب هلك )
[ متفق عليه ]