[مسك الختام]

اختي في الله : redmoon
بادئ ذي بدء أنا لاأكذبك فقد عانيت من هذه الأمور في سبيل طلب العلاج ورأيت بأم عيني ...كيف تحول عمل كثير من هؤلاء الخنفشاريون عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم في العلاج بالرقى، حيث يقرأ أحدهم على 50 أو 100 رجل أو ينفث على براميل زمزم أو زيت زيتون ثم يبيع على كيفك! وتتحول القضية إلى «بزنس في بزنس» ويصبح الوضع مثل «سوبر ماركت للرقية» ويفترون على القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم الذي جاء بالقرآن.

ولكن نحن لا نريد أن يتحول المنتدى لساحات تشهير، ويكون مرتعاً للغيبة والبهتان و التفرقة بين المسلمين الذين ما أحوحنا لجمع شتاتهم.
أليس الأولى بنا الدعاء لهم بالهداية والصلاح ففي صلاحهم دحر للشيطان ، ونصر للإسلام.

ثم إن كان ما يكتب عن هؤلاء الأشخاص صحيح و صدق فهو غيبة وتشهير قد نؤثم عليه ...
وان كان ما يقال عنهم زور وبهتان فهو كذب ... نسأل الله العافية و السلامة من وزره.

وقد جاءت النصوص بالوعيد الشديد لمن يغتاب أخيه المسلم :

قال تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم**، (الحجرات، 49: 12).

وقال تعالى: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلاّ من ظلم وكان الله سمعياً عليما**، (النساء، 4: 148).


و عن أبي هريرة رضى الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوماً: "أتدرون ما الغيبة؟" قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "ذكر أحدكم أخاه بما يكره"، فقال رجل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول فقد أغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".
قال الترمذي: هذا حديث صحيح، ورواه أيضاً بنحوه مسلم.

وعن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم (وصدورهم)، فقلت: من هؤلاء يا جبرئل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم"
أخرجه أبو داود، ورواه أيضاً أحمد في "المسند"، والضياء في المختارة. وقال الألباني صحيح (صحيح الجامع 5 / 51). . .


وأكرر مرة أخرى ياأخيتي اني لاأكذبك وعلى الرقاة أن يتقوا الله فينا .... وماذكرته من باب النصيحة حتى لانقع في أعراض الناس .. وليتك تحذفين اسم المعالج ويكون الكلام كلاما عاما بلا تخصيص ... بارك الله فيك ... وجزيت خيرا ...