هاتوا برهانكم
ومن الذين ادعوا الوصايا على الحجامة وضعوا محاذير من كثرتها لا داعي لذكرها ولكن نقول لهم: هاتوا برهانكم؛ فمن قائل الحجامة لا تجرى إلا بعد سن العشرين وقد أجريت الحجامة على سن 7 أشهر، وسنة ونصف، وأربع سنوات، وست سنوات وغيرها كثير ..
ونكتفي بنماذج أربعة:
طفل عمره 7 أشهر عنده ورم في الخصية أجريت له حجامة مرة واحدة فانصرف الورم بإذن الله.
وطفل عمره سنة ونصف مريض بالتهاب رئوي وأجريت له الحجامة مرة واحدة فشفي تماماً بإذن الله تعالى.
والطفل عبد الكريم عمره ثلاث سنوات سقط من مكان مرتفع فغطست رقبته بين كتفيه وقد بذل أبوه الضابط بوزارة الدفاع كل طريق وكل متخصص ففشلوا جميعاً وقد أجريت له حجامة مرة واحدة فارتفعت رأسه في الحال بمقدار النصف، ولما ذهب هو وأبوه إلى دارهم.. اتصل عليّ أبوه وقال: يا شيخ أبشرك أن الرقبة عادت كما كانت والولد ازدادت شقاوته ونحن الآن نقول له: إن لم تسكت يا ولد رجعنا بك إلى الشيخ.
وطفلة عمرها 6 سنوات تعاني من صرع من أربع سنوات فقامت زوجتي بإجراء حجامات على مدى شهرين، وقبل إجراء الحجامة اشترطنا على أهلها وقف العلاج فوراً واستبداله بأعشاب مصنعة حديثة فكانت النتيجة ولله الحمد لا نقول (100%) ولكن نقول أكثر من (80%) تحسناً وتفادياً للصرع.
ومن قائل لا حجامة لمن بلغ 60 عاماً وقد أجريت الحجامة على عشرات وعشرات ممن بلغوا سن (60) عاماً إلى الـ(100) عام ولله الحمد والفضل والثناء الحسن الجميل. الكل بغير استثناء استفاد وتحسنت حالته إما بالشفاء التام وإما التحسن الأكثر من (70%).
ومن قائل إن النساء ليست لهن حجامة إلا بعد سن اليأس وقد أجرت زوجتي لمئات النساء بنات صغار، وبنات يافعات، ونساء كبار والكل والحمد لله قد استفاد من الحجامة. وفي صحيح مسلم عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله
في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
أبا طيبة أن يحجمها قال: حسبت أنه قال: كان أخاها في الرضاعة أو غلاما لم يحتلم صحيح مسلم كتاب السلام 4587 وفي صحيح البخاري أيضا ما يثبت أن الحجامة للنساء كما للرجال.
وهذه نماذج من المئات الذين منَّ الله عليهن بالشفاء ببركة الحجامة بإذن الله تعالى:
1) فتاة في العشرين من العمر أصيبت بالعصب السابع وقد أجرت لها الحجامة زوجتي على مواضع معلومة ومواضع أخرى مستحدثة لمدة عشرة أيام صباحاً ومساءً وبفضل الله وحده شفيت تماماً، وعاد الفم إلى وضعه الطبيعي والعين اليمنى أدمعت وتمكنت من التحكم بفتحها وغلقها، وكان قد مضى عليها شهرين والعين مفتوحة لا تغلق والفضل كل الفضل لله وحده.
2) امرأة في العقد الرابع من عمرها مضى عليها سبع سنوات لا تنجب أجرت لها زوجتي الحجامة لمدة ثلاثة أشهر وعشرة أيام، والحمد لله حملت وهي الآن في شهرها الثامن.
3) امرأة في العقد الثالث من عمرها انقطعت عنها الدورة الشهرية لمدة ثمانية أشهر وبعد الحجامة في الأسبوع مرة ولمدة شهرين عادت لها دورتها القديمة بانتظام ولله الحمد والفضل.
4) امرأة في العقد الرابع من عمرها أصيبت بسرطان الدم ولم تستعمل الكيماويات وأجريت لها الحجامة لمدة أربعة أشهر مع أعشاب ومكملات غذائية وبعد إجراء عدة تحاليل تبين أن الله أكرمها بالشفاء التام والحمد لله رب العالمين.
5) امرأة في العقد الخامس تعمل بالمستشفى العسكري، تشتكي من عشرين عاماً آلاماً مزعجة في الكتف الأيسر وبأشعة المستشفى تبين أنه يوجد انسداد في بعض العروق وكان مقرر لها إجراء عملية جراحية لتسليك هذه العروق ولما أجريت لها الحجامة لمدة شهرين ذهبت الآلام واستراحت والحمد لله رب العالمين ومن حسن الحظ أن المرأة دخلت بعد ذلك المستشفى بعلة أخرى ولما أجريت لها الفحوص اللازمة وقارنوها بالفحوص السابقة وجدوا العروق المسدودة قد فتحت تماماً وهذا من فضل الله وكرمه والحمد لله على نعمة الإسلام. كما نحمده جل جلاله على نعمه الكثيرة ومن أعظمها نعمة الحجامة.
الحجامة والصبر اليمني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: «ماذا في الأمرين من الشفاء: الصبر والثفاء»([1]) وبالمناسبة يوجد كتاب وعنوانه نص الحديث الشريف السابق للدكتور/ محمد علي البار وفقه الله ونفعه بما قال هو بحث قيم ودلائل من العلم الحديث على قيمة هذا الحديث الشريف وما فيه من الشفاء لعلل كثيرة. والحمد لله لنا مشوار طويل مع الصبر اليمني أكثر من عشرين عاماً والذي يخصنا الآن هنا هو استعماله بعد الحجامة، وأحب أن أوضح أنه من الواجب التأكد والتبين من سلامته من الغش.
أكثر محلات العطارة تبيعه مغشوشاً ـ إلا من رحم ربي ـ فلنحذر.
كيف نتعرف على الصبر الجيد:
1ـ يكون هشاً عند كسره أو به ليونة عند شده.
2ـ يكون لونه أقرب للبني من الإصفرار.
3ـ له رائحة قوية ومميزة لا يعرفها إلا من له خبرة في ذلك، وطريقة استعماله بعد أن يُطحن ويخلط بماء عادي أو ماء زمزم وهو الأفضل بنسبة (2/ صبر) إلى (1/ ماء) حتى تصير لزوجته مثل اللبن.
الاستعمال:
يدهن به عقب الحجامة فهو مطهر غير عادي مطهر رباني وهو مادة تستعمل للتجميل، قال عنه صاحب كتاب المعتمد من الأدوية المفردة الملك المظفر يوسف بن عمر الغساني رحمه الله تعالى، قال: إنه لا يتعامل مع الظاهر فقط، وإنما يغوص في الأعماق وإن شاء الله تعالى لعل الله يأذن لنا بالكتابة عن هذا الدواء العجيب في كتيب آخر.
والله ولي التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
إعـــداد
غريب محمد أبو عارف
([1]) سنن أبي داود وابن السني وأبو نعيم، والطب النبوي عن الإمام السيوطي موصولاً. الثفاء: هو حب الرشاد.