بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا وامامنا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ... وجمعنا بهم وبعباد الله المسلمين اجمعين فى الفردوس الاعلى ...
اولا ثبتك الله يا شيخ على الحق لتثبيتك هذا الموضوع وشكر الله لك اعانتك وبذل المستطاع فى التوضيح والمساعده وايصال الحق والمعلومه الشرعيه كامله الى المتلقى وهذا هو عهدنا بكم
وهو تفويض لكم ان تعدلو يا شيخ او تضيفو او تلغو كل ما ترونه فى مصلحه الاسلام والمسلمين والبحث عن الحق والحقيقه علميا وشرعيا
فجزاك الله خيير الجزاء واحسن اليك .
5- العالم بالرقيه ولا يرقى .
اخوتى الاحبه ....لما سبق من علمكم ان اتخاذ الرقيه كتخصص للراقى والعمل بها لرقيه اخوانه المسلمين ومساعدتهم هو فرض كفايه يكرم الله به البعض ويسقط عن الاخر
هذا من الناحيه العمليه والتكليفيه للموضوع ولكن ما هو ضروره على كل مسلم على الاطلاق
هو معرفه ما يلزمن من الدين بالضروره واعتقد ان يعلم كل مسلم انه يوجد فى شرع الله وكتابه واحاديثه ماهو اسمه رقيه تقى بها نفسك واهلك واخوانك من شياطين الجن والانس ...
لا اخفيكم اننى صدف اننى جلست او اطلعت او تابعت اكثر من عالم شرعى قد يكون متخصص بالفقه او بالاحكام واو بغيره من علوم الشريعه عامه وكنت فى مرحله سابقه استغرب حين اقيس ما لديه من معلومات عن الرقيه الشرعيه وخصائصها ومداخلها وافاجا بانه لا يعلم نصف ما اعلم ...اقصد فى تفاصيل الامور ....واقول فى نفسى غريب ..... بل اقول ....لو املك علمك يا شيخ لحصل كذا ولفعلت كذا !!! بل وجدت نوعا اخر ممن يملك العلوم الشرعيه ولا يريد التطرق لهذا الموضوع ...سبحن الله
قد يكون قلبه ضعيف ........
من الجهه الاخرى التقيت ايضا بعلماء اجلاء ومشايخ اجلاء لهم مؤلفات وكتب متخصصه عن موضوع الرقيه والجن ولكن ....لا يرقون .....على الاطلاق .....
وكانت تحدثنى نفسى لا اخفيكم بان ذلك تقصير منهم .....ولكن ........عرفت لاحقا اننى انا المخطا وليس هم ....وهذا ما دندنت عليه سابقا فى اكثر من مداخله على الفرق بين من ينصب نفسه ويصنف نفسه راقيا شرعيا امام الناس وامام الله وبين من لا يفعل ذلك حتى لو ملك العلم ولم يرقى بل حتى لو رقى ولم يملك العلم اصلا .... فديننا الحنيف وشرع الله تعالى ودستوره عظيم وكبير
ولا يوجد على الارض ما يستوعب اموره كلها ولذلك كان لابد من التخصص ولهذا برز العالم الفلانى بالتفسير والعالم الفلانى فى علوم القراءات وغيره بالفقه وغيره بالحديث .... وكذالك اخوتى الاحبه بالرقيه الشرعيه فليس كل عالم بالرقيه عليه ان يرقى حتى لو تخصص بالرقيه علميا ونظريا
وعليه اقول والعلم عند الله ان المقابل ايضا ان تكون راقى ولكن لا تملك العلم فلا باس
ولكن عليك ان تعلم على الاقل الاصول والشبهات حتى تحافض على سلامه المنهج
ولقد كان الصحابه رضوان الله عليهم منهم العالم ومنهم القاضى ومنهم القائد العسكرى ومنهم رقيق القلب ..... فسبحن الله لعل الامر يتعلق بالارواح اكثر مما يتعلق بالعلم الشرعى احيانا ....
واعتقد لهذه الاسباب السابقه ولما سيليها من الاختلافات هو ما ينتج عنه اختلاف الاراء ....والتجارب والمفاهيم .....الم يقولو اهل مكه ادرى بشعابها .......
وكثيرا ما ترد اسئله تقول .....الشيخ الفلانى قال كذا والشيخ الفلانى قال كذا ويعتقد السائل ان بالامر تناقض ولكن الامر ليس كذالك واحيانا قد نستمع الى راى غريب فى موضوع محدد بالرقيه او السحر وعلاجه من مشايخ كبار اجلاء لا نكون نقطه فى بحورهم ..... فلا تستعجلو اخوتى
فهذا الشيخ نظرته للامر ليس كما ننظر لها نحن ولا من نفس الزاويه ولا من نفس الاطلاع ....
فلا يستعجل احدنا او يتجرا على نقد الشيخ فلان او فلان ......لراى قالوه ....
ولعلنا نبحث ونبحث ونبحث ونكتشف اخيرا صحه ما ذكره الشيخ فلان وكنا نعتقد انه مخطى ....
اخيرا وليس اخرا بقى شىء واحد لو تلاحظن اننى اضفته الى قائمه الانواع
ووجدت على لزاما ان اوضح عنه قدر الامكان ......
(((( الباحث بالرقيه الشرعيه والعلاج القرانى والشرعى ))))
ولعلى اخفيته واجلته لانه سيكون به بعض الغرابه ولكن ساوضحه من خلال تجربتى الشخصيه ليس الا ولا اعمم حتى لا اقع بالخطا ....
فترقبوه ....قريبا ان شاء الله