اخي الكريم عمر
ان كانت المسألة عن جدوى الرقية بظهر الغيب, فجدواها متحققة لدي ولدي غيري ومجربة, ولا اجد في ذلك اي تعارض مع نقل شرعي او استقراء عقلي.
اما ان كانت المسألة في تأصيل اصطلاح "الرقية" واعتبار حظورها لازما لها, فلا مشاحة في ذلك, سواء سميناها رقية بظهر الغيب او دعوة بظهر الغيب.
اخي الكريم ابو سند
لست بمعرض تشخيص اي حالة, على رغم قدرتي على ذلك بفضل ربي, وانما كانت غايتي المعالجه الخالصة لوجه الله.
وشكرا لكم