عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 22-03-2011, 07:24 PM   #2
معلومات العضو
بلعاوي

افتراضي

الأخ الفاضل حفظك الله ورعاك

قال الله تعالى : " خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فبأي آلاء ربكما تكذبان " (14 الرحمن )
وقال تعالى : "ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون ، والجان خلقناه من قبل من نار السموم " (الحجر 26)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :"خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار وخلق آدم مما وصف لكم "



سمّي الجن جناً لاستجنانهم واستتارهم عن العيون وفيه سميّ الجنين جنيناً وقد استتروا عنا لرقَّة أجسامهم قال تعالى :
" إنه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم "


نستطيع أن نستنبط من القرءان والسنة أن الجنّ يتشكلون في صور ، وهذه الصور غير حقيقة الجنّ فالجنّ لا ترى على حقيقتها مصداقاً لقول الله تعالى :
" إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم "

اعتبر بعض الأئمة أن من ادّعى رؤية الجنّ ردّت شهادته منهم الشافعي رحمه الله يقول : من زعم أنه يرى الجنّ أبطلنا شهادته لقول الله تعالى في كتابه الكريم :
"إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم "
إلا أن يكون نبياً والله أعلم
.


الإجابة مفصلة - بارك الله لك - هي على النحو التالي :

هل يمكن رؤية الجن على حقيقتهم


http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=13188

وهل يمكن رؤية الجن والشياطين ؟؟؟

http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=466


أما عن
اقتباس:
إذن فالجن بناء على كل هذا هي طاقة بكل ما تحمله لفظة طاقة من معاني !



بعض الباحثين يرى أن أصل الجن طاقة حرارية وذلك بناءً على النصوص القرآنية التي تشير إلى أن الجن مخلوق من نار وأن هذه النار هي نار خالصة خاصة لا دخان لها وأن منها تتنزل الصواعق ومعلوم أن الصواعق هي طاقة كهربائية وهذه الصواعق تتنزل من نار السموم والتي منها كان خلق الجان فعلى ذلك، تكون مادة الجن والطاقة الكهربية واحدة
كل هذه من الأمور الغيبية التي أُخبرنا عنها وإننا نصدق بما قام عليه الدليل من الكتاب والسنة .
الجن عالم من عالم الغيب لا نراهم ومثل هذه الأمـور الغيبية في أحوال الجن الذين لا نراهم توجب علينـا كأمـة مسلمة تؤمن بالغيب وأن نؤمن بكل المغيبات التي وردت عن الجن وذلك لمـا يتصف به المؤمنون من الايمان بالغيب كما قال عز وجل وعلا شأنـه ( آلم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين *
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة