[@ كريمة @]

عند الرجوع إلى الأدلّة لا يُمكن التفريق بين ما له ظل وما ليس له ظل على الرغم من دخول التماثيل في مسمى التصاوير أحياناً في اللغة .. إلّا أنّ الرسول عليه الصلاة والسّلام فرّق بينهما مُعطياً معنى شرعي منفصل وخاص .. فنهى عن كليهما في حديث واحد ! وهذا ردٌّ على من زعم بأن التصاوير بمعنى التماثيل .. وردٌّ آخر على هذا القول بأن الرسول عليه الصلاة والسّلام ليس له صورة ! وكذلك بأنّ الرسول عليه الصلاة والسّلام أنكر على عائشة رضي الله عنها عندما رآى ذاك القرام في البيت وهو مجرد قطعة قماش عليها تطريز لحصان .. وهذا كُلّه أيضاً يصب في النهي المجمل والعام على التصاوير