بالنسبة لحادثة جلب عرش بلقيس ... وعزو الأمر الى الجن .... و منع علم الكتاب عن سليمان وعن الصديق من الإنس .. وحصره في مؤمن من الجن .. المطلع على علم هو في رأيك ممنوع عن نبي الله لأنه ليس في التوراة ؟؟ ومن أين لك أن علوم النبيين محصورة في الكتب السماوية .. وقد قال صلى الله عليه وسلم أنه أوتي القرآن ومثله .. أي منها السنة وغير ذلك .... و نبي الله لما عرض الأمر على الملأ بحضرته .. قال عفريت من الجن ... أي أشدهم قوة وعنده الغاية فيما تصل اليه قدرة الجن ... فلما استبطأ سليمان مدته ...و أراد أعجل من ذلك .. فلو تقدم عندها جني أخر .. وقال أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك .. لظن الحاضرون أنه عفريت أشد منه و أسرع .. ولما ظهرت قدرة الله وتكريمه للإنس على سائر المخلوقات ... ولما ظهر أن السر في علم الكتاب ولعزوا الأمر الى قدرات الجن ... و إن كان الأمر بعلم الكتاب فما يمنع أن يكون من سليمان أو من بعض المؤمنين من الإنس .. بل هو في حقهم أظهر .. لئلا يقع التلبيس بين كرامة الله ومعجزاته .. وبين قدرات الجن الخلقية .... ولو كان غير هذا لقال الناس مارد أشد من مارد ...