اقتباس: بارك الله فيك أخيتي الحبيبة القصواء على التنبيه و انا معكي نحن لا ننتظر من يثبت لنا شرائعنا و تعاليم ديننا . بل نؤمن بها كما جاءت. و لكن نقلي للموضوع هو من باب بيان حكمة الله في أمور خفية . و ان كان الشرع لا يجوز مثل دلك فالسمع و الطاعة. ((ربنا لا تؤاخدنا ان نسينا أو أخطأنا)). أختي أم عبودة بارك الله فيك .. لا بأس بوضعك هذا الموضوع أخيتي ..وهو كما قالت أختي أم أحمد من باب التفكر بخلق الله وحكمته سبحانه .. وتعقيبي كان للإضافة والتوضيح فقط ولم أقل أنه لا يجوز وضع هذه المواضيع .. وهذا اقتباس من فتوى للشيخ عبد الرحمن ابن سحيم .. اقتباس: أن لا يُعوّل عليه ، بل يُستأنس به ، وأن لا تُهدر معه النصوص ولا أقوال السلف ، سواء في التفسير أو في غيره ، وأن لا يُزعم أنه هو مُراد الله . وكونه مما يُستأنس به ، أن ما يُعتبر اليوم حقيقة علمية قد يكون عُرضة للتكذيب أو النفي ، فإذا عُوِّل عليه في تفسير آية أو شرح حديث ، فإن إثبات ضد ذلك القول يُعرّض نصوص الوحيين للتكذيب أو للتشكيك . وأن لا يَنساق الأعضاء وراء كل قول ، خاصة الأقوال الْمُتكلَّفَة في الإعجاز العلمي التجريبي ، ولا ما يتوهمه أصحابه أنه مِن الإعجاز العلمي ! والناس أمام الإعجاز العلمي طَرَفان ووسط فَطَرَف يُثْبِت كل ما يُقال فيه إعجاز علمي ! ويُقابِله طَرَف يَنفي كل ما له صِلَة بالإعجاز العِلْمي التجريبي ! والوسط أن يُثبَت ما ثَبَت وما تحتمله النصوص من غير حَصْر التفسير فيه . وهذا رابط الفتوى : http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=17252 وننتظر جديدك أخيتي لتعم الفائدة للجميع ....وفقك الله