[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الراقي الصغير ) ، - غفر الله لنا ولك ، من حيث بحث المسألة فقد تم البيان وأقوال المخالفين في ذلك ، ومن ثم الترجيح بالنسبة لي ، وهذا الترجيح لا ألزم به أحداً ، والتأصيل العلمي بارك الله فيكم ما كان وفق الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة الأجلاء ، ولم نخرج بإذن الله عن ذلك قيد أنمله ، ومن هنا فقول ابن العربي - رحمه الله - ليس ملزماً لأحد من الناس طالما استند في فعله ذلك على علماء أجلاء ، وها رأيه -رحمه الله - وتجاوز عن عثراته ، هذا من ناحية وأما من الناحية الثانية فمسألة التوقيف المشار إليها في مسائل الرقية الشرعية هي بنفس الأصل في التأصيل الشرعي المعتمد على الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، ولو رجعت لكلامي في المسألة لتبينت ذلك ، فمن اعتمد في مسائل الرقية الشرعية لقول علم معتبر فيدخ ضمن ذلك لأن العلماء هم ورثة الأنبياء وهم الأقدر على تحديد المسائل الشرعية الخاصة بكل قسم من أقسام الدين ، والله تعالى أعلم وأحكم 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0