[أبو هريرة الأثرى]

نشكر أخانا ( ابا البراء ) على حسن الجواب ...

قال الشيخ محمد حسين يعقوب (الرقية بحر لا ساحل لها ولكن لم اجد أهل أختصاص لها ) صدق الشيخ فالرقية لها أهل أختصاص وليس كل من أصيب يصبح راقِ أو كل من حفظ القرآن يصبح راقِ فالرقية لها أهل أختصاص .

وأقول المصاب الذي يعالج نفسه بنفسه قد يصبح رقياً لأنه كثير الأطلع علي كتب المعالجين بشرط أن يكون هذا المصاب صاحب معتقد سليم .

وأم قول الشيخ ابن جبرين لا يشترط في الرقية أن تكون على علم قد ياخذ كلام الشيخ في موطن معين ألا وهو لدغ العقرب وأما في السحر والمس والحسد فقد لا يوافق ذلك كلام الشيخ - حفظه الله - للأسباب التالية :

أولاً : بعد قراءة الذى لا يحسن التعامل مع الجن على الحالة قد تحدث انفعالات تسبب في قتل الحالة أو في زيادت المرض .

ثانياً : إخفاق المعالِج الذي يقرأ القرآن فقط ولايحسن التعامل مع الجن يعرض أهل المريض إلى الفتنة ، وقد يلجأون إلى أحد الدجالين 0


وأخيراً : المعالج الذي يقرأ القرآن فقط وليس عنده علم بالرقية يسبب مفاسد كثيرة

و الله المستعان .