اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام فوزى السلام عليكم شكرا جزيلا سيدى اردت ان اوضح موضوع هاته المراة لا تستعمل هاته الخاصية للارتزاق منها بالعكس فهى تحضر مجلس النساء لقراءة القران و ختمه ولها دعاءختم القران روعة ماشاء الله فتبدا هى بالبقرة و من بعد كل واحدة تاخذ جزء من الكتاب حتى نختمه اردت كرهذا الشىء للتوضيح و عندما قلت هى استقدمها لقراءة الرقية لانها حافظ الكتاب كله ماشاء الله عليها ..أختى الفاضلة..أعى سؤلك من خلال طرحك , ولكن الامر الذى فيه بُعد لمسعى تلك المراة والتى هى حصلت على تلك الكرامة من خلال جنى ..وإن لم يكن صوفي او رافضي ,...ولهذا ليس المطلوب منا الاهتمام بالشىء الظاهر... والذى قد يكون مُبطن بإمور لا يعلمها إلا الله وهو ما نحاول إستوضاحه من خلال طرحنا لبعض الاسئلة والتى إختصرها شيخنا الحبيب ..ابو البراء ..من خلال قوله ..مع توفر (الضوابط الشرعية) وهو الامر (المفقود) بنظرى وكيف وانتى تبينين بأنها أمية وما بين عشية وضُحاها تحولت إلى حافظة وتالية كتاب الله , فإن الامر هنا هو مُكتسب بسبب توفر المُسبب ولذا لو اُخضعت تلك المراة إلى راقي فاعتقد بان الامر يتضح بانها متلبسة بجنى والله اعلم ...ولذا اختى لا نركز على بعض الامور الثُنائية المتمثلة بكسب الاجر على الرقية من عدمه حتى نطمئن لهذا القارىء او ذاك إذ لم يتقاضى الاجر , فاننى انصحك فى البحث عن راقى يخاف الله ولديه العلم الشرعى والذى لم اخرج من عنده إلا بتلقيه الاجر على فعله المُبارك بإذن الله , ولا أنظر للهوامش على حساب الشرع والذى هو اهمها وكيف هو افظلها فى العمل وحفظ الدين . إن كثير ممن إستحوذ عليهم الشيطان لم يتقاضون الرقية فى بادىء الامر بل واقول الشيطان وليس الجنى المسلم كيف وإذا هو يوفر لهم بعض الامور من رغباتهم والذين يحصلون عليها مع مرور الوقت وشيع ذكرهم من خلال عدم مُقاضاتهم الاجر والذى يكون السم فى وسط العسل ...ومنهم من صار على شاكلتهم من الجن المسلم من خلال سيطرته على مساعده وهو الامر الغير مقبول او مُستساغ شرعاً الدخول فى جسد الشخص وإضلاله والاستحواذ عليه بحجة نفع الغير !! ولذا أنصحك بعدم النظر لتلك الانسانة بانها تملك البركة او الكرامة من خلال تغييرها ,والبحث عما هو أعلم بحدود الشرع وإن لم يكن حافظاً كل كتاب الله .ليكون اتقي لك من الوقوع فى معالم لم تحتسبي وقوعها .