اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو راشد ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي : السؤال الأول : يقول البعض أن تكرار دهان الأعضاء بالمسك وما شابه قد يتلف العضو المدهون مع التكرار .... ما تعليقكم ؟؟؟ الجواب : قد تؤخذ الإجابة من جانبين : الأول : أن المريض يعاني من حساسية جدلية مفرطة وبالتنتالي عليه باستشلار الطبيب والتوقف عن ذلك خاصة في الأماكن الحساسة 0 الثاني : أن يحتوي المسك أبيض أو الأسود على مواد أخرى كيماوية تؤثر بمثل هذا التأثير 0 أما بالعموم فلم نسمع بمثل ذلك طيلة فترة العلاج التي عشتها والله تعالى أعلم وأحكم 0 السؤال الثاني : قلتم رعاكم الله " فاختيار بعض الآيات لا يعتبر تخصيصاً بالمعنى المذكور في رابط التخصيص ، كمن يقرأ آيات العذاب ويختار بعض منها للتأثير على حرق الجان بإذن الله عز وجل " فهلا وضحتم لنا أكثر متى يكون التخصيص مخالفاً ومتى لا يكون ؟؟؟ الجواب : على سبيل المثال لا الحصر قراءة الآيات التي تتحدث عن العين أو السحر أو العذاب بشكل عام ، أما أن نخصص الآية بذاتها لعلاج العين أو السحر فهذا ما لم يثبت ، بل نقر ونبين بأن القرآن الكريم كله خير شفاء ورحمة ، غير ذلك بعض المعالجين يخصص آيات للسرطان أو للايدز ونحوه وهذا ما لا نحبذه ولا نحب أن يعتقد الناس بمثل ذلك ، والله تعالى أعلم وأحكم 0 ولذلك لو عدتم - يا رعاكم الله - لرابط التخصيص وقراته بتمعن لوجدت المعنى المراد من ذلك التخصيص 0 هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو راشد ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 أفدتنا أفادك ....ولدي سؤال آخر فبضاعتنا مزجاة في علم الرقية ونتمنى أن نستفيد من علمكم وخبرتكم . - هل ترى بأن القول بأن آيات السحر تكشف السحر وأيات العين كذلك وآيات ذم الزنا تكشف العشق وآيات المس تكشف المس...بمعنى أن الآيات هي التي تجعل المعالج يحدد نوع المرض ... أم أن الأعراض التي تنتاب الحالة هي التي تحدد كقول البعض أن ذرف الدموع دليل العين والتقيؤ دليل السحر ..