باب الإعراب :

- الإعراب هو : تغيير أحوال أواخر الكلم

و هو عبارة عن تَحوُّلها من الرفع إلى النصب أو الجر حقيقةً أو حُكْما

ويكون هذا التّحوُّل بسبب تغيير العوامل .

ومثاله : ( حضرَمحمدٌ )

فمحمدٌ مرفوع لأنه مَعمولٌ لعامل يقتضي
الرفع على الفاعلية وهذا العامل
هو ( حضر ) .

فإن قلت : ( رأيتُ محمدًا )

فمحمدًا منصوب لتغير العامل بعامل آخر
يقتضي النصب وهو ( رأيت ) .

فإذا قلت : ( حظيتُ بمحمدٍ )

تغير حال آخر محمد إلى الجر لتغير العامل بعامل يقتضي الجر وهو الباء .

فتلاحظ أن أحوال آخر الكلمة وهو ( الدال ) من محمد هو الذي تغير

فكان مرفوعا في المثال الأول ثم منصوبا في المثال الثاني ثم مجرورا في المثال الثالث .

وهذه الحركات الثلاث هي علامةٌ
على الإعراب .

ومثل الاسم في الاعراب

الفعلُ المضارعُ فلو قلتَ :

( يسافرُ إبراهيمُ ) فيسافر : فعل مضارع مرفوع لتجرده من عامل يقتضي نصبَه أو جزْمَهُ

فإذا قلتَ : ( لنْ يُسافِرَ إبراهيمُ ) تغيّر حال
( يسافر ) من الرفع إلى النصب لتغير العامل بعامل آخر يقتضي نصبه و هو ( لنْ )

فإذا قلتَ : ( لمْ يُسافرْ إبراهيمُ ) تغيّر حال
( يسافر ) من الرفع أو النصب إلى الجزم لتغير العامل بعامل آخر يقتضي جزمه
وهو ( لمْ )

وهذا التغيّر ينقسم إلى قسمين :

لَفْظيٌّ و تقديري .

- فأما اللفظي فهو : مالا يمنع من النطق به مانع كما مر معنا في حركات

( الدال ) و ( الراء ) .

- وأما التقديري فهو : ما يمنع من التلفظ به مانع من تَعَذُّر أو اسْتِثقال أو مناسَبَة .

وهي حروف العلة : الألف والواو والياء

وستأتي أمثلته ان شاء الله لاحقا .




( يتبع ) ...............