قال الله تعالى :** بِسْمِ اللهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ * اللهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ

ولَمْ يُولَدْ * ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ **


_ قال العلاّمة عبد الرّحمٰن السّعدي رحمه الله
في تفسير كلام المنّان :


أي : ** قُلْ ** قولًا جازمًا به،

مُعتَقِدًا له، عارفًا بِمَعناه،

** هُوَ اللهُ أحَدٌ **

أي : قد انْحَصَرت فيه الأَحَدِيَةُ،

فهو الأحَدُ المنفَرِدُ بالكمال،

الذي له الأسماء الحسنى،

والصّفاتُ الكامِلَةُ العُليا،والأفعال المقدسة،

الذي لا نَظير له ولا مَثيل .

** اللهُ الصّمَدُ **

أي : المقصود في جميع الحَوائِج .

فأهلُ العالَم العُلوي والسُفلي

مُفتَقِرون إليه غايَة الافتِقار،

يَسْألونَه حوائِجَهم،

ويَرغَبون إليه في مُهِماتهم،

لأنه الكامل في أوصافه،

العَليم الذي قد كَمُلَ في عِلْمِه،

الحَليمُ الذي قد كَمُل في حِلْمه،

الرحيم الذي [ كمل في رَحمَتِه الذي ]
وَسِعَتْ رَحمتُه كلَّ شَيء،

وهكذا سائر أوصافه،

ومن كماله أنه ** لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ **

لكمال غناه ** ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ **

لا في أسمائه ولا في أوصافه،

ولا في أفعاله، تبارك وتعالى .


فهذه السورة مشتملة على توحيد الأسماء والصفات .

_ ( قال الله تعالى : كذّبَني ابنُ آدم ، ولَمْ يكن
له ذلك ، وشتمَني ، ولم يكن له ذلك ،

فَأمّا تكذيبُهُ إيايَ فزَعَمَ أني لا
أقدِرُ أنْ أُعيدَهُ كما كان ،

وأمّا شتْمُهُ إيايَ ، فقولُهُ : لي ولَدٌ ،

فسُبحاني أن أتّخِذَ صاحِبةً أو ولَداً ) .


_ أنظر صحيح الجامع 4327

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير أخي الحبيب أبو أيوب وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك والله ينفعك وينفع بك
والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى