دعوة المعالجين للنقاش : كيف يعالج الإنسان الكافر المصاب روحيا ؟؟!
 

سؤال للنقاش للرقاة كيف يعالج الانسان الكافر المصاب روحيا ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

سؤال للنقاش للرقاة كيف يعالج الانسان الكافر المصاب روحيا ؟؟
وكيف يتم دعوته الى الاسلام من خلال مرضه

أخي الكريم لم توضح جيدا أتقصد كيف يعالج - بكسر اللام - أم أنك تقصد يعالج - بفتح اللام.
وجزاك الله خيرا .

اخى النقاش غير السؤال !!
النقاش هو ان يكون لديك وجهه نظر ونناقشك بها واما السؤال ان نجيبك فحدد بارك الله بك !!
فانت لم تذكر شىء وحتى السؤال غير واضح

اخوانى الكرام السلام عليكم
ربما يستفيد أخونا السائل من هذا الرابط :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3060

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))


بارك الله في الجميع ، واعتقد أخي الحبيب ( فراس ) أن أختنا الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( الجنة الخضراء ) قد بينت لكم الرابط الذي يين الحكم الشرعي في المسألة ، وعلى الرحب والسعة في مناقشة أي مسألة ترون مناقشتها ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

اخوتي الاعزاء
انا اقصد اذا كان الشخص الكافر مصابا فكيف نعالجه ؟وكيف ندعوه الى الاسلام
بارك الله فيكم

بارك الله في الجميع

أخي فراس.......هل قرأت جيداً الرابط الذي وضعته الأخت ( الجنة الخضراء )؟

نعم جزى الله الجميع خيرا

أما من ناحية الجواز فلا إشكال لما ورد في الصحيحين من حديث أبي سعيد ألخدري رضي الله عنه: وهذا هو الصحيح المعتمد في جواز رقية الغير مسلم بدليل الحديث
"أن ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لُدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جُعْلاً، فجعلوا لهم قطيعاً من الشاء، فجعل يقرأ بأمِّ القرآن، ويجمع بزا قه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فضحك وقال: (وما أدراك أنها رقية، خذوها واضربوا لي بسهم). " وهذا لفظ البخاري
والحديث له ألفاظ أخرى غير هذا

ولكن لا بد من أن ننظر لعدة أمور

1. أن يبين لهذا الرجل إن القران كله شفاء وهذه عقيدتنا ولا نستعمل الشعوذة والسحر وإنما هو كلام الله

2. أن نبين له التوحيد الذي جاءت به الرسل

3. أن نعرض عليه الإسلام عرضا شموليا وليس تفصيلا وإذا اسلم يعرض الإسلام بالتفصيل

4. أن تكون القراءة بنية الدعوة

5. أن ننتبه من أن لا ندعوا له لان الدعاء للكفار منهي عنه وكما قال الله تعالى " ما كان للنبي والذين امنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم " التوبة 113

6 . أن لا نعطيه المصحف لأنه على الغالب أنهم نجس من جهتين من جهة الاعتقاد قال الله تعالى إنما المشركون نجس " ومن جهة الحس فالمسلم لا يجوز له مس المصحف وهو جنب على الصحيح من الأقوال وهم على الغالب متلبسون بالجنابة


هذه بعض الضوابط من وجه نظري لعل الإخوة يفيدونا بأكثر من هذا

لا يجوز لنا ان ندعوا او نستغفر للمشركين الا بالهداية فقط لانه ورد فيها الدليل الخاص اما باقي الدعاء فلا يجوز ومن قال بالجواز وجب عليه ان يأتي بالدليل اما الدعاء لهم بالهداية فهذا لا اشكال فيه ان ندعوا للمشركين بالهداية اما ان نستغفر لهم او نترحم عليهم او نسال الله ان يخفف عنهم فهذا مما لايجوز لان النهي عام ولم يخصص الا الهداية
وان المقصود ان لا ندعوا لهم اي لا ندعوا لهم باي صورة الا بالهداية وهذا مما هو معلوم عن طلبة العلم وبارك الله فيك