منتدى الرقية الشرعية - وعاء من النحاس !!!

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الاخت الفاضلة ‏مشاعر مبعثره

حياكم الله وبيكم في منتديات الرقية

السؤال الأول : عند القراءة علي ماء او زيت زيتون او عسل هل يستحب قراءة آيات الرقية اضافة الى الآيات التي ورد بها ذكر الماء على الماء ، والآيات التي ذكر بها الزيتون على الزيت ، والآيات التى ذكر بها النحل على العسل ، انا سألت هذا السؤال لاني دائما اقراءة على الماء بشكل يومي لاشربة او اتوضأ به واستحم به وخطر على بالي في احد الايام انه لو تم ذكر الآيات المتعلقة بالامور التي اقراْ عليها يكون امر جيد ؟؟؟

الجواب : أحسن الله إليكم الجيد هو اتباع الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، ولذلك لا يجوز الاعتقاد في هذه الكيفية ، بل لا بد أن نعلم بأن القرآن كلخ خير وشفاء ورحمة ، أما أن نعتقد بذلك فهذا مجانب للصواب ، ولذلك عندما ذكرت آيات الرقية الشرعية عقبت على ذلك بالتالي :

1)- عدم الاعتقاد بهذه الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0

2)- إن التأثير الواقع من قراءة تلك الآيات بسبب احتوائها على التوحيد والإخلاص لله سبحانه وتعالى ، والترغيب برحمته وجنته ، والترهيب من سخطه وعقوبته 0

3)- الأولى قراءة الآيات آنفة الذكر أو أي آيات من كتاب الله عز وجل مرتبة كما وردت في القرآن الكريم ، وكما هو موضح حسب التسلسل السابق ، وقد بين ذلك علماء الأمة وأئمتها ، فيبدأ المعالِج بقراءة سورة الفاتحة ثم آيات من سورة البقرة ، ثم آيات من سورة آل عمران وهكذا 0

4)- لا بد للمعالِج من محاولة التنويع في اختيار الآيات التي يقرأ بها من قراءة لأخرى ، مع التركيز على آيات الرقية الثابتة ، لعدم زرع اعتقاد لدى العامة بهذه الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0

5)- والأولى الرقية بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كالرقية بفاتحة الكتاب وآية الكرسي وأواخر البقرة والإخلاص والمعوذتين ونحوها 0

السؤال الثاني : رأيت بالسوق - طاسه - التي هي عبارة عن وعاء معدني يشبه الماعون يوضع بها ماء للشرب ولاكن هذه الطاسة مكتوب بها سورة الفاتحة وبعض الآيات التي بها ذكر للماء وقد سألت احد اخوتي عنها لاشتريها فقال لي انها بدعة ، ولا يجوز شرب الماء بها وانا قلت له باني لا اعتقد ان هناك مانع ان اشرب الماء بها ، فما رأيكم اخوتي الاعزاء هل هذا الشي يجوز ام لا ؟؟؟

الجواب : القول الفصل في ذلك هو لعلماء الأمة العاملين العابدين ، وقد نقلت فتوى للعلامة الشيخ محمد بن صاتلح العثيمين - رحمه الله - في كتابي الموسوم ( القول اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) حيث قلت تحت عنوان :

( && الاعتقاد بما يسمى [ بطاسة الرعبة ] أو [ طاسة الرجفة ] أو [ طاسة الخرعة ] && )

وهي عبارة عن وعاء يكون غالبا من الفضة أو النحاس المنقوش أو المحفور بآيات من كتاب الله عز وجل أو أدعية مأثورة ، تستخدم لمن أصابه الخوف الشديد نتيجة وضع أو ظرف معين بحيث تملأ بالماء ويسقى منها ذلك الشخص ، وأكثر ما تستخدم تلك الطاسة للأطفال ، وهذه من الاعتقادات الفاسدة والخرافات والبدع التي أطلت على مجتمعاتنا الإسلامية ، فلا حول ولا قوة إلا بالله 0

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حكم كتابة بعض الآيات القرآنية على الأواني بغرض التداوي فأجاب - رحمه الله - :

( أولا : يجب أن نعلم أن كتاب الله عز وجل أعز وأجل من أن يمتهن إلى هذا الحد ويبتذل إلى هذا الحد ، كيف تطيب نفس مؤمن أن يجعل كتاب الله عز وجل وأعظم آية في كتاب الله وهي آية الكرسي أن يجعلها في أناء يشرب فيه ويمتهن ويرمى في البيت ويلعب به الصبيان ؟!

هذا العمل لا شك إنه حرام وإنه يجب على من عنده شيء من هذه الأواني أن يطمس هذه الآيات التي فيها بأن يذهب إلى الصانع فيطمسها ، فإن لم يتمكن من ذلك فالواجب عليه أن يحفر لها في مكان طاهر ويدفنها ، وأما أن يبقيها مبتذلة ممتهنة يشرب بها الصبيان ويلعبون بها فإن هذا لا يجوز ، حتى وأن قصد بذلك الاستشفاء فإن الاستشفاء بالقرآن على هذا الوجه لم يرد عن السلف الصالح - رضوان الله عليهم - ) 0

بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

شيخنا الفاضل / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أخوكم المشرف العام أبومعاذ