( && المعالجين بالرقيه الشرعية : ثلاثة أصناف أو أربعة أوز يزيد عن ذلك && ) !!!
 

جزاك الله خيرا اخي الفاضل العنزي

والشكر موصول لكي اختي في الله
سال الله العلي القدير ان ينفعنا بما علمنا
ويجعل مواضعنا هذه مفيده لكل من يقراها
وان يستفيد منها الجميع
راجيا ان تقوموا بالدعاء لاخوكم الفقير الى الله العنزي

والشكر موصوللك اخي في الله الراقي المغربي
سال الله العلي القدير ان ينفعنا بما علمنا
ويجعل مواضيعنا هذه مفيده لكل من يقراها
وان يستفيد منها الجميع
راجيا ان تقوموا بالدعاء لاخوكم الفقير الى الله العنزي

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( العنزي ) ، ونسأل الله أن ينفعنا بعلمكم ، وأن يخلص لنا جميعاً الوق والعمل ، ولكن هناك نوع خامس لن تذكره : جاهل متعالم ، أجهل من حمار أبيه ، ينمق وبنشر البدعة ويرفض الطريقة ( منهج السلف الصالح ) ، ولا ينقاد لكتاب أو سنة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيك أخي الكريم العنزي
و أنار الله قلبك بنور الإيمان
و عمره بأخلاق الإسلام و رزقك جوار المصطفى عليه الصلاة و السلام
موضوع طيب ثقل الله به ميزان حسناتك و نفعنا و نفع كل قارئ بما خطت يداك

إسمح لي بتعليق بسيط دام فضلكم في نقطتين
قلت ((اما الصنف الثالث فهو يقرا الرقيه لوجه الله خالصه لا يريد من ذلك لا جزاءا ولا شكورا انما يقرأ على المرضى لكي يمنعهم من الذهاب الى السحره والمشعوذين ويودي ذلك الى الشرك الاكبر لان المصاب بهذا الداء يريد ان يتخلص منه ولو كان الثمن الشرك بالله وهو لا يعلم ))
يا حبذا لو جعلت هذا الصنف أول الأصناف أو آخرها و لا تضعه وسط أصناف منبوذة حتى لا يحدث لبس عند القارئ فيظن أن هذا الصنف أيضا من الأصناف المشبوهة خاصة و قد جاءت هذه الجملة ((إنما يقرأ على المرضى لكي يمنعهم من الذهاب إلى السحرة و المشعوذين و يؤدي ذلك إلى الشرك الأكبر ..)لان جملة و يؤدي ذلك قد تعود على لكي يمنعهم من الذهاب
هذا أخي مراعاة لطبقات مختلفة من القراء يختلفون في مستويات الفهم و الإستيعاب و العلم و الثقافة ...
النقطة الثانية و قد تفضل بذكرها الأخ الكريم أبو البراء و هو أنك لم تذكر صنفا نراه من أخطر الأصناف على الإطلاق
هو الصنف الذي يتلبس بالجهل أو بالبدع و يخلط الرقية بالخزعبلات و الترهات بل و يوهم المريض بأنه الراقي العالم المتمرس الزاهد ...
هذا الصنف أخطر الأصناف لماذا ؟
لأن الصنف الذي يرجو من الرقية الشهرة فسريعا ما ينكشف أمره لأنه غالبا ما يفتقد للخبرة و المعرفة و العلم و الدراية لأن همه في الجري وراء الشهرة لن يوفر له وقتا لتعلم الرقية و سيعرض عنه المريض سريعا

أما الصنف المتلبس بالشهوة فكذلك سينكف أمره سريعا و ما يلبث أن تظهر عليه دلالت مراده و تبدو جلية مقاصده و هذا لن ينجح في تحقيق هدفه إلا إذا وجد النفوس التي تشاركه رغباته و نزواته الشهوانية
أما النفوس التي فطرة على الأخلاق و الطهارة فهيهات هيهات أن تجعل له طريقا للزوصول إليها

و الصنف الذي يستخدم الرقية للتجارة و كسب المال و يأخذ أجرة مبالغ فيها فلن يستطيع أن يجبر أحد من المرضى أو اهاليهم على ذلك و من وجد منهم أنه متلبس بالطمع و الجشع فسينصرف عنه ليبحث عن غيره فأحب الأشياء عند الناس تلك الأموال التي كسبوها

أما الصنف الخطير فهو الذي يتلبس بالبدع و يكون أجهل من الجهل لا له علم سليم و لا يتبع منهجا قويم سماع لكل ناعق ينعق من شياطين الجن أو الإنس و هذا مثله كما قال الشاعر إذا كان الغراب دليل قوم سيهديهم إلى جيف الكلاب (أجلكم الله و أعز قدركم )
هذا الصنف خطيرلإنتشار الجهل و كثرة البدع و المبتدعين بين العامة من الناس و الإبتعاد طريق الحق و نهج النبوة و ما كان عليه سلفنا الصالح
إبتعاد الناس عن ذلك يجعلونهم يصدقون الكذب و يكذبون الحق

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( زهرة الأمل ) ، كلمات في الصميم ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

--------------------------------------------------------------------------------






بارك الله فيك اخي الفاضل ( العنزي )


بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( زهرة الأمل )

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0