( && لماذا بعض المرضى لا ينتفع من رقية بعض المعالجين بالقران أو بعلاجهم && ) !!!
 

معاشر الأحبة المشكلة هي من المريض و بعض المعالجين , فلو أردنا تحليل المشكلة التي هي ( لماذا بعض المرضى لا ينتفع من رقية بعض المعالجين بالقران أو بعلاجهم ) , فنقول مستعينين بالله و لا حول و لا قوة إلا بالله :-

أولا :جانب المريض :-

المرضى كثير منهم يتصورون أن العلاج بالرقية الشرعية مربوط بشخصيات معينة و إلا فلا رقية و لا قران و لا علاج فلا زيت مقروء عليه أفضل من زيت فلان و فلان.

يا أخي المريض اعلم أني راقي وأنك راقي و أن أبو المريض راقي و أم المريض هي أفضل راقي فالكل راقي و ليس كتاب الله لي دون غيري أو لك دون غيرك , و لا ننكر و لا نهمل ما للرقاة الذين فرغوا أنفسهم لخدمة الناس و نصرة المظلوم من علم و فضل و إحسان .

و المصيبة التي معها يتأخر الشفاء او لا يندفع معها البلاء بالقران أو غيره هي أن كثيرا من المرضى يحتاجون معرفة و تحقيق أبجديات العقيدة و الدين , يحتاج معرفة و تحقيق لا إله إلا الله و انه لا نافع و لا ضار إلا الله , يحتاجون معرفة ما معنى الله أكبر هم يحتاجون معرفة لا حول و لا قوة إلا بالله .

و المعالج قد يعطي علاج أو يرقي و لا يحصل معه الشفاء, فقد لا يأذن الله بذلك أو قد تكون هناك موانع , و العلاج لا يلزم منه الشفاء بل هو سبب يؤخذ به و لا يعتمد عليه من دون الله , فمشكلة كثير من المرضى لما لديهم من خلل في العقيدة هي أنهم يريدون علاج فيه شفاء من دون الله و لو لم يصرحوا بذلك , يريدون علاج فتاك , يريدون راقي أو معالج مثل عيسى عليه السلام .

ثانيا : جانب المعالج :-

المعالجون منهم صاحب المنهج السليم من هو خال من البدع و المحدثات , لا يبالغ في الأمور بل هو على نهج الحبيب صلى الله عليه و سلم , و منهم من يظهر للناس انه معالج الزمان صاحب الخلطات التي تقتل و لا تذر , فيفتن الناس و يفسد في الأرض بعد إصلاحها و الله لا يحب المفسدين .

و كل ما ذكر من جانب المريض او بعض المعالجين يجعل المريض بين هذا و ذاك من المعالجين و القراء بفائدة أو بدون فائدة , مع أن ذهاب المريض لأكثر من راقي أمر فيه سعة , و هو من حقه فهو يعاني و يتألم , و لكن عليه تصحيح اعتقاده و نواياه و دينه لكي يستفيد منهم .

تنبيه : قراءة القران و الرقية به أجر عظيم و لا يخلو من النفع و الفائدة للراقي و المريض إذا ابتغي به وجه الله سبحانه و تعالى , و قد يكون التحسن موجود و لكن بعض المرضى يريد شفاء بمدة ساعة .

و في الختام اعلم أخي المريض أن الله ارحم بك من خلقه فلا تدعو إلا هو و لا ترجو إلا هو و لا تتوكل إلا عليه فهو نعم المولى و نعم النصير , لا تنكسر إلا بين يديه فتفوز بالدنيا و الدين .

كلام سليم ......فلمريض او اهلة لابد ان ياخد بلااسباب فلايعلم اين وكيف ومتى سوف يكتب الله لهو الشفاء لأن الله سبحانه وتعالى يقدر الأشياء بأسبابها فلحكمته جل وعلا صار لكل شئ سبباً كل شئ يكون فإنه لابد له من سبب إما معلوم لنا وإما مجهول لنا وقد بين الله لنا أسباب السعادة وأسباب الشقاوة وأمرنا بأن نعمل في أسباب السعادة فقال جل وعلا (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) ولما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أصحابه أنه ما من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب فقال (اعملوا فكل ميسر له لما خلق له) فلابد من فعل الأسباب ولا يتم التوكل ولا الاعتماد إلا بالامتثال أمر الله عز وجل لفعل الأسباب النافعة التي تؤدي إلى المقصود.
فالأصل أن المعالج يتخذ الأسباب الشرعية والحسية لعلاج الحالة المرضية ، والشفاء يبقى بيد الله سبحانه وتعالى 0
وادعو لبنتى انو الله يكتبلها الشفاء ...........

بارك الله فيكم اخي الكريم

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم ووفقكم لما فيه الخير في الدنيا و الآخرة

كلامك والله حق ياخى الفاضل احمد الردادى فليراجع كل منا نفسه بصدق واخلاص حتى يعلم اسباب تأخر الشفاء