|
مسألة تأخر الزواج
في الواقع هذا ليس بحثا ولا مقالا بل هو مجرد رأي شخصي تفسيرا لهذه المسألة التي نسمع فيها ونتحدث فيها حتى أصبحت احدى الظواهر القوية على وجه الارض مثل ظاهرة تسونامي وظاهرة كسوف الشمس ليس بالضرورة ان يكون تأخير الزواج بسبب المس / الحسد/ العين / الى اخره من العوارض الجنية يختلف الزمن المحدد اجتماعيا لمرحلة تأخر الزواج من مجتمع الى آخر ومن منطقة الى أخرى في المنطقة ( س ) تصل الفتاة الى 22 سنة وهو السن المحدد ، بعدها تعتبر الفتاة متأخرة في الزواج بينما في المنطقة ( ص ) يعتبر السن المقبول اجتماعيا جدا للزواج بين 28-30 عاما ولا يكترث احد لفتاة في 24 لم تتزوج بعد . في المنطقة ( ع ) فرضا لا تتزوج الفتيات ابدا وكل مجمتع من هذه المجتمعات الثلاثة راض بما هو عليه في الاحيان التي تشذ فيها الامور عن هذه القاعدة التي وضعها كل مجتمع تبعا للقدر والنصيب تتواجد فتاة مثلا في المنطقة ( س) ولكنها تلحق بنصيب الفتيات في أرض المنطقة (ص ) او ( ع) ، ( وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تموت ) ثم تبدأ عملية البحث عن الأسباب واللوم والاستنكار وفي أكثر الأحيان تعلق الاسباب على العالم الآخر والجن فمنذ متى يضع المجتمع قواعده ليسير عليها النصيب ! ليس غريبا ان فتاة تعتبر نفسها جميلة وخلوقة ومتعلمة وست بيت ، لم تتزوج بعد..او لم تتزوج ابدا فيكون نصيبها في الزواج مثلا كنصيب من تعاني اعاقة تعيق زواجها ..ولم تتزوج ابدا أيضا ونحن طبعا لأننا نؤمن بالأسباب أكثر من ايماننا بالقدر نعتبر حال الاولى غريبا ونعتبر حال الاخرى طبيعيا وما نقوم به هو البحث في أسباب الأولى وتعليق اللوم على أي شيء ونكتفي بقول ( نصيب ) في الحالة الثانية أعرف كثيرا عن متخصصين كانوا في قمة تفوقهم ولم يحصّلوا عملا أو حصلوا على عمل يقوم به اي شخص غير متعلم ويكون بهذا نصيبه في العمل كنصيب ذلك الشخص الذي لم يتعب عينيه في الجد وسهر الليالي فنعتبر قدر الأول غريبا .. وقدر الآخر مقبولا فالأول متعلم وحاصل على شهادات ولم يوفق في العمل ، يجب ان يكون أسباب اما الآخر فالمعادلة مقنعة ، ولا ينبغي البحث عن اسباب وكذا الحال عندما تتزوج فتاة ( ليست جميلة ، وطويلة اللسان، ولا متعلمة ، ولا ست بيت ) من رجل جيد الصفات فنقول ( انعمى على ألبه ) أو ممكن اعدّت له حجابا بشربة الشيح العجيبة لم يستطيع الا ان يلحقها نحن نصرّ على معادلات الحياة ان تحتوي على اشارة ( يساوي = ) رغم ان معادلات الحياة تختلف عن معادلات الكيمياء ولا يوجد بها الا زائد وناقص سالب وموجب ولو نظرنا الى معادلة الحياة الحقيقية فهي في حالة الفتاة الاولى جمال + دين + أخلاق + تعليم + ست بيت - زوج نعمة + نعمة +نعمة + نعمة - نعمة المجموع 4 نعم وفي حالة الفتاة الاخرى نقص في الجمال + نقص في الدين+ نقص في الاخلاق+نقص في التعليم + زوج نعمة - نعمة - نعمة - نعمة - نعمة+ نعمة المجموع نعمة واحدة طبعا هذه امثلة نموذجية للتوضيح فقط لأن غاية ما اسمعه من شكوى تأخر الزواج هو ذكر هذه الصفات وتتباين الصفات في احتوائها وعدم احتوائها وتمتد الى صفات اخرى تخص الابناء ، وشجرة العائلة الحالة الوظيفية وهكذا وما علينا الا جمع النعم لنعرف هل نحن محظوظين ام لا والصفات كلها معتمدة على النصيب ان كانت جمالا او مالا او دينا او خلقا او علما وربما نظن اننا تعبنا على انفسنا لنكتسب بعض الصفات ولكننا ننسى ان الله هو من جعلنا نمتلك الوسائل لنحصل على العلم واعطانا الوسائل لنحصل على المال فنذهب ونعمل واعطانا الوسائل لنحصل على الدين وملكنا الوسائل لنحصل على الجمال ان الانسان لا يصحو من نومه ليجد شهادة الى جانب فراشه ، أو بمجرد استيقاظه من نومه وجد حقيبة من النقود ، هل حصل هذا مع احد؟ بل يجعل الله في يده الوسائل ويهيء له الفرص ليصل اليها وربما غيره لم يملكه الله هذه الوسائل ، لم يملكه وسيلة الحصول على المال لم يملكه وسيلة الحصول على العلم وكذا بقية الصفات نحصل على النعم بالوسائل التي يمنحنا اياها الله وتختلف الوسائل التي يمنحها الله للبشر ليحصلوا على نفس النعمة حتى ونحن لو فكرنا بالوسائل التي يمنحها الله لعبيده ما استغربنا كيف يحصل فلان على شيء وهو يعدم الوسائل التي نملكها وفي هذا السياق اسمع كثيرا في قصص الخطاب الذين يأتون ولا يعودون او الشاب الذي ترفض الزواج به معظم الفتيات اللواتي تقدم اليهن ولكن لطالما تقدمنا الى وظيفة واثنتين وثلاث واكثر ولم نوفق بها فلماذا نعتبر امر الزواج غير طبيعي وامر العمل طبيعي وطبيعي جدا ان اسباب تفاهم البشر مع بعضهم اسباب معقدة احيانا وقد لا يميل الانسان الى الارتباط بشخص ما رغم ان مزاياه عالية لا يحدث ذلك دوما بسبب صرف الجن له وانما لسبب في نفسه ، هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى تكثر الشكوى بين الفتيات تعليقا على هذا الامر أكثر من الشبان فنادرا ما نسمع عن مشكلة شاب لا ترضى اي واحدة الزواج به ..أقول نادرا ودوما ما نسمع هذه الشكوى من الفتيات ديموغرافيا ، فهو صحيح ان عدد الفتيات الراغبات بالزواج اكبر من عدد الشبان المستعدين له ولكن لماذا لا يكون السبب هو مبالغة الفتاة في تخيل الأمر، فإن جاءها خاطب او اثنين ولم يعودا خُيل لها ان هناك مشكلة كبيرة وربما لا تحب الفتاة قبول واقع ان رجل جاء يخطب ولم يعد ، ولا تحب تعليق المشكلة بها شخصيا وتلجأ الى تعليقها بأشياء أخرى كل هذا وارد الا ان الغير وارد بتاتا هو ان للجن علاقة بالمفاهيم الاجتماعية لتأخر الفتاة بالزواج ولسن العنوسة ، او انه يتسلط على الفتيات دونا عن الرجال حسب التقسيم الديموغرافي والسكاني ، واعتقد جازمة ان مسألة تأخر الزواج التي تقلق بال معظم النساء أسبابها الرئيسية، اجتماعية ، سكانية ، اقتصادية، سياسية وعلاقة ذلك بالعالم الآخر طفيفة وكل تلك وسائل مانعة أوجدها الله تعالى في هذا الكون ليسير امر الزواج في النصيب المقدّر له لكل فتاة وشاب . هذا ليس اكتشافا نادرا الا ان كثرة الشكوى المقروءة والمسموعة جعلتنا نفقد بعض الاساسيات الهامة البديهية في المنطق |
ما شاء الله تبارك الرحمان دائماً كلامك كبير وجميل ومميز وراقي وعندك قدرة على الإيجاز باللفظ والمعنى بس أنا لسا ما أستوعبت بعض السطور حقرأوا كمان مرتين تلاتة أربعة وأرد عليكي :) |
الله الله عليك يافاديا
قنبلة ذرية اطلقتها على المنتدى والله انتقلت من الشعر الى الرضيات وحسبتها صح bravo ارى وان كان مجموع هو=مجموع هي ان لم ياذن الله تعالى فسيبقى xفتاة يتاخر عنها الزوا ج وان لم نقل لن تتزوج حين يقابلها ان ن عدد الرجال سيعدد وله ذلك وتعلمي انه ما تهمت المراة بعانس الا من المراة يعني حليفتها ضد الرجل لكن الظاهر ان هذا التحالف لا يمشي امام اخونا الرجل وان رجل يتهما بهذا في حال رفضته زوجا قصد تحطيم معنوياتها كما يعتقد في حين كان هذا مربط الفرس رفضها كان صائبا امام شخص كهذا لا يقدر ولا يعرف معنى تمازج وترابط الارواح حين ملاقتها اول مرة وعلى ذكر النعمة اعجبتني كثيرا اتذكر موقف لي قريبة بعيدو نوعا ما صغيرة لم تتكلم في وقتها وشرسة الطباع وكما يقال غير جميلة وانا في وليمة عائلية جاءت احداهم اتعلمون تتزوج فلانة والكل بدا يضحك ونحن قابعات ؟؟ فرددت عليهم ان الله منحك الوالدين في حين انها لا تتذكر ابوها درستن ولم يكن لها ذلك انتم جميلات وهي لا كما تعتقدون اولم يحن دورها ليرزقها الله من كل الحرمان التي تعانيه المهم اذن ارى ان تقسيم للارزاق واحدة اخذت نعم كثيرة والاخرى نعمة او اثنين الا يحق لها ان تكون لها ولو بتساوي انانية منا ولو انني اعي تماما ان الله رغم الفروقات فهناك تساوي بيننا في كل النعم نفترض ان لم تتزوج البنات اتنطبق الماء لى الارض لا والله يل يعوض لنا الله كل شيء ان مشينا على النهج الصحيح لا محال ارى تاخ الزواج يتربط باامور عدة سواء اجتماعيةاو اقتصادية او حتى نفسية فلم نعد كما قبل حتى الرجل اليوم بدا يعزف عن الزواج لانه بكل باطة لم يجد تلك المراة التي طالما تمنها او انه بكل بساطة اسقط اخلاق فلانة على كل فتاة وبالتالي لم يعد يثق في اي واحدة وكذا حال كثير من الفتايات نهيك على توب موديل للمراة الخيالية كلها عمليات تجميلية نحافة وبوتك وغيرها اعتادت عينه عليها وينصدم حال رؤيته لهته او لتك اما عن الجن فلا ننكر رانه بامكان ذلك وانه اشد على النساء من الرجال لكن دون تعميم لكن ارى ان يتانس بذلك من ذوات القلوب الحساسة رغم اني على يقين ان تاخر الزواج او عدمه لن ينقص من قيمة المراة شيئا |
اختي القمر - شكر الله لك وطبعا انتظرك بعد ما تذاكري الموضوع :)
أختي ضياء - كعادتك تخرجيني من الموضوع وادخل مسربا آخرا ما قلته مضحك جدا نهيك على توب موديل للمراة الخيالية كلها عمليات تجميلية نحافة وبوتك وغيرها اعتادت عينه عليها وينصدم حال رؤيته لهته او لتك صحيح ان الفضائيات خربت بيوت النساء :) ولكن قصة ان ينصدم الرجل من رؤية النساء على ارض الواقع هذه وتلك التي لا تشبه الموديلات التي اعتاد عليها كبيرة شوي على اي اساس اعتاد على الموديلات ونسي العينات الواقعية الموجودة حوله وانصدم عند ادراكها ؟ وبعدين غفر الله للنساء الجمال الطبيعي لا ينفع دوما ينبغي ان يتخلله القليل من التدخل الصناعي رغم اني على ما ارى لا تقصر النساء في التجمل ولا في اختراع الزينة والا ما كانت كل هذه الاسواق والمولات العجيبة ولكن المرأة عندما ترى من هي اجمل منها تحاول تعليق اسباب لتفوق الاخرى شكلا وتتهمها بأن جمالها صناعي حسنا ان كان الجمال بالصناعة فلم لا تعرفين لا يهم المهم انها بدت في مظهر جميل ونجحت في ذلك ! |
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا اشكرك على الموضوع الجميل لقد رأيته لمّا كتبتيه وهو طري : ) ثانيا لقد ترددت في الكتابة فأتأسف ان كنت أحشر نفسي لأعبر عن رأي جد متواضع من عضوة تعرف قدرها او كنت دخيلة. ,المهم,,استوقفتني المعادلة الجميلة :نعمة +نعمة ....هذا جميل جدا وتعرفي اني اشعر بنعم الله بالرغم من المرض ولكن احمد الله وأشكـــــره والحمد لله رب العالمين وراضية بقدري واستشعر النعم التي ينعمها الله علينا وأرغب بالانطلاق ,ولـــكن ,,...لكن أختي ,الناس هم من يحبطوا الفتاة ويبحثوا لها عن اي ثغرة لكي يُشعروها بالنقص ,اعني الفتاة ممكن جدا ان تكون واثقة من شكلها وو ولو انها جد بسيــــطة سوى انها راضية وسعيدة وواثقة من خالقها-على فكرة اعجبني المزج الروحي الذي ذكرتيه في التحليل من خلال ذكر قضاء الله النصيب- فالآخرون اختي أعني العرب خصوصا لديهم ان الفتاة التي لم تتزوج بسرعــــة انها مدعاة للشفقة والمعاملة السيئة والفظاظة وقلة الذوق معها باختصار كأنها غير موجودة تماما اذا تكلمت لا يرد عليها أحد إذا اخطأت يلعبوا دور الجلاد عليها ولا يرحموها بكل صغيرة ولا كبيرة لا قدر الله ,الحقيقة موضوع الزواج بالنسبة لي ليس مشكلة كبيرة بصراحة وانا اكتب ولكن المشكلة بالنسبة لي هي الغيــــــــــــر اذ أصبحت لا أستطيع الخروج بحرية إلا فيما ندر واكتفيت ان امارس عملي في البيت بدل ان افتح محلا ,المهم,المشكلة للأســــــــــــف الشديد هي في الجــــــــــــهل معلش سأسميها ثقافة الجهـــل لأنه مهما درسوا فالجهل العنوان,وحقا حقا حقا كنت اطرح سؤالا على نفسي وهو : لماذا ترغب البنات بالزواج : D وانا اكتب أضحك ,,خصوصا خصوصا من تريد الزواج بشدة وعصبية جدا جدا بشأن هذا أرغب من كل قلبي ان اعرف لماذا يا ترى كفضول ربما : D كنت اعتقد اني لأني صغيرة لا استطيع ان افهمهن ولكني قد كبرت : D ولا اعرف لم هذا الجنون ما الداعي لكل هذا التسونامي الذي وصفتيه : D حقا ادري كل فتاة تريد ان تلتقي بمن يفهمها وهذا ارغب فيه انا ايضا اعني حتى الصديقات اتمنى ان أرزق بأخت في الله اقول وأخيـــــــــــــــرا فيرجع الي التفكير الى زمن السلف واشعر بالفخر ,المهم ولكن لا استطيع ان افهم لم هذا الجنون الغير طبيعي ,معلش لا اقصد ان اكون فظة بل اتكلم من نيتي وأرغب ان افهم لم هذا الجنون على الزواج؟؟؟؟؟ الامام النووي توفي ولم يتزوج فسألوه لم لم تتزوج فقال لو تذكرت لفعلت ,, لقد ثرثرت عليك : ) ارجع لفكرتي وهي ان الاخرون هم من يحطموا الفتاة لا انكر اني راضية بحالي اعني اني اريد ان استمتع ولو قدرا بسيطا من حياتي وان اشعر بالانتعاش ولو بقدر بسيط ولكن حينما يحطم الاخرون قلبي من اجل ان يشعروني بالنقص والاحباط فهذا مؤلم ,,حتى ولو كنت سعيدة اجد دائما من يعكر علي صفو دماغي من أجل احباطي كلما رغبت بالنهوض على رجلي اجد من يريد ان يكسرهم دائما الاخرون يريدون ان يبحثو عن نقص في الشخص لكي يحسسوه بانه لا شيء ,وهذا يحصل لي لما اذهب لاي مكان داااائما ما اجد من يستجوبني : متزوجة؟ عاملة ؟اذا لم تكوني متزوجة لا بد ان تكوني عاملة لان العمل يجبر الواحد عندهم هههههه حقا اشعر بالضحك من طريقة التفكير المريضة,ولكن لا انكر اني دااااااائما اجد من يحبطني او يريد ذلك .سبحان الله يا لحظي .ودمتم سالمين. وعفوا على الازعاج او اي احد تضايق مني بلا سبب لا ريب فمن بين الاسئلة التشخصية :هل تشعر بنفور من الغير بدون سبب ههههههه.المهم اعرف ان البشر كل واحد مكترث لحاله وهمومه ولكن ooooops حظي عثر للأسف المهم مشكورة. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة فاديا موضوع قيم ومتميز وقنبلة الموسم تعليقاً على الموضوع .. الأمور كثيرة التي تؤثر في هذه المفاهيم التي ينتهجها الناس بداية كل شيء مقدر ومكتوب فمثلاً عندما يحين الوقت المقدر لزواج فلانة وإن كانت مسحورة ولا تعرف يقدر الله عز وجل من يجد سحرها صدفة و يفكه دون أن تعرف سبب إعاقتها وتتزوج بين لحظة وضحاها وهناك من تعرف أنها مسحورة حقاً و تتعالج ويتعسر علاجها وشفائها ولا تتزوج هكذا هى أقدار مكتوبة .. والناس غالباً لا ينظرون لما لهم من نعم وإنما ينظرون لما عند غيرهم من الناس ويفتقرون هم له قولك عدد عدد الفتيات الراغبات بالزواج اكبر من عدد الشبان المستعدين له نعم هذا صحيح لأسباب أن أولاً / النساء أضعاف أعداد الرجال بأعداد كثيرة وهذا واقع حيوي منذ الولاد وأعتقد ورد فيه حديث .. ثانياً / الواقع أن الحروب والحوادث أكثر ضحاياها ذكور ثالثاً / أفكار النساء وتخيلاتهن وأفكارهن المحصورة المحدودة في الزواج وإن لم يكن هناك سحر تخيلن أنه هناك .. فهناك من تأخذ بناتها للسحرة حتى تتزوج وهناك من تعمل السحر لرجال يريدون بنات أخريات وتجذبهم ناحية بناتها وهكذا هذه الأمور جعل من الرجل عملة نادرة و السواد الأعظم من النساء تتهافت عليه وإن كان قبيح وبه مئة علة المهم زوج .. والحرب القائمة على الزواج وتأخره هى من النساء وليست من الرجال فهم في موقف قوة وثقة في النفس زرعتها فيهم النساء بتهافتهن المحموم المذموم هن من يسحرن للفوز بهذا أو ذاك زوج وهن من يسحرن حتى لا يتزوج زوجها عليها بنت الجيران أو الأقارب أو المعارف أو زميلة العمل وهكذا .. أما سبب نذرته بين الرجال فذلك بسبب أن الرجل يسحر بسبب طليقته أو رجل يحسد أو ينتقم وهذا الأمر قليل ونادر قياساً بالحملة المسعورة في أوساط النساء على الزواج والخوف من عدم الزواج و من خلال هذا الأمر تعلق الناس أقصد النساء بالأسباب على حد سوء فيما كان ويكون ونسو الله عز وجل وما قدره لعباده وأن الإنسان لن يموت حتى يستوفي رزقه المقدر له وكل من أصيب بأذى ما كان ليحصل إلا بتقدير الله عز وجل عن عبد الله بن عباس: أنه حدثه أنه ركب خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا غلام، إني معلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك، لم ينفعوك إلا بشيء كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام، وجفت الصحف". وقد رواه الترمذي من حديث الليث بن سعد، وابن لَهِيعة، به وقال: حسن صحيح. عن ابن عباس مرفوعا: "احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يضروك، ولو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك، جفت الصحف، ورفعت الأقلام، واعمل لله بالشكر في اليقين، واعلم أن الصبر على ما تكره خير كثير، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا" |
التعليق على النقاش
ليس الرجال فقط من يعجبهم التوب موديل وإنما النساء أيضاً تحب أن تكون كذلك لأنه مقياس أصبحت له شهرة وعالمية من خلال الإعلانات ووسائل الإعلام المختلفة وإلا كان في السابق وخاصة عند العرب أن للجمال مقاييس أخرى وليست هذه مشكلة تسبب أعاقة الزواج فكل إنسان يجد من يحبه بعلاته ..وكل إنسان خلق الله له من يلائمه ويناسبه ولو بعد حين .. وسبحان الله كل شيء بقدر و الزواج بقدر تأخره سبب تأخره عدمه التعدد الطلاق الزواج الثاني لكال هذه أسباب وحكم لا نعلمها ولكن الله عز وجل يعلمها والمؤمن يعلم أنها لخير ولن يضيع ما قدر الله له منعوه الناس أو تركوه |
عصفور حط في شجرة قال لها راحلا اسف لاني اتعبتك قالت له لم احس بك أصلا
اتمنى لكم نقاشا ممتعا فالموضوع ثري وممتع في حد ذاته ,أردت فقط الدخول هته المرة لتوديعكم ولو اني اعرف اني لست شيئا من يكترث له بل عصفور حط على غصن شجرة قال لها راحلا اسف لاني اتعبتك قالت له لم احس بك أصلا)ولكني اريد الرحيل بأدب الرحيل لان من نعزه نودعه ولو انه لا يبادلنا نفس الشعور بسبب اهتمامه بالزرع المتواصل أما نحن الاعضاء الذين نستفيد منكم لا نستطيع ان نترككم هكذا الحق يقال كانت لدي طموحات وأحلام في المنتدى منها قبول الادارة ولكن خوفي من الامااااانة ذلك الوقت كان السبب و التي كنت افكر فيها من حين لآخر من اجل تحقيق أحلام وأفكار وطموحات من اجل مساعدة غيرنا وأحلام اخرى ولكن الحمد لله رب العالمين اني سأترككم وانا مرتاحة الضمير لان تواجدي البسيط جدا جدا الي لا يذكر ابدا ابدا كان من اجل عيون من ساعدوني لاني لا احب ان ادخل واخرج هكذا وكانت تلك الايام الاولى اياما رائعة لا انساها وكذلك االاحساس بغيري كنت احب ولا زلت احب مساعدة الغير وتاكد لي هذا اكثرمن خلال المنتدى بالرغم من كل شيء والحمد لله رب العالمين لم اكن استطيع النوم احيانا بسبب مشكلة كنت اقرأها هنا : ) واحيانا ايضا افكر في بعض الاشخاص في المنتدى وادعوا لهم ولكن للاسف تجري الرياح بما لا تشتهي السفن والحمد لله رب العالمين اشكر كل مشرفينا الافاضل لان -البعض منهم او لنقل واحدة او اثنتان فقط :) يعرفوني لقضائي هنا قرابة 8 اشهر :) وجزاكم الله خيرا على عملكم .أستودعكم الله.دمتم بخير.اعرف قد يكون كلامي سخيفا جدا من يبالي به ولكن اريد ان اريح نفسي :)أستودعكم الله وعلى فكرة لا احب فكرة فتح عضوية اخرى : D ...ليس الامر هكذا.والسلام عليكم
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الحبيبة الغالية هاجر نحن نحبكِ ونشعر بوجودكِ ولكِ ثقل وبصمات واضحة في المنتدى رغم قصر المدة ونحن لا نستغني عنكِ وعن وجودكِ الغالي بيننا ولا زلنا نريد ونتمنى وجودكِ بيننا بأي صفة فالأعضاء لهم وجودهم وهم أساس المنتدى الجمع يتعاونون من أجل الرقي بالمنتدى و تقديم المنفعة للغير وتحصيلها وهكذا .. |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 09:41 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com