( && وصفة ذكرها الشيخ الرومي في علاج الأمراض الروحية && ) !!!
 

الوصفة الذهبية والفضية لعلاج الأمراض
بسم الله الرحمن الرحيم
الوصفة الذهبية لعلاج الأمراض
نقلاً / من شريط ( الرؤى الخرجية ) للشيخ / محمد بن إبراهيم الرومي . معبر الرؤى المعروف . بتصرف يسير
هاتف الشيخ في مدينة الرياض 4769413 /01
------------------------------------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم ( ماأنزل الله داءً الا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله ) .
لمن هذه الوصفة
هذه الوصفة لكل الأمراض * المس * السحر*العين * العقم ( رجل ، إمرأة ) * البهق * الاكتئاب * الهم *الغم * أو أي مرض .
من يجتبب هذه الوصفة
المرأة الحامل ، ومن به جروح ظاهرية في الجسم يجب عليهم أن يجتبوا هذه الوصفة .
شروط هذه الوصفة
1- يشترط في هذه الوصفة أن تتصدق كل يوم من أيام العلاج ولو بريال واحد .
قال صلى الله عليه وسلم ( الصدقة تقى مصارع السؤ ) .
المقادير المطلوبة للوصفة
1- كيلو شب أبيض مطحون .( يباع في محلات العطارة )
2- كيلو ملح مطحون .
3- كيلو سدر مطحون . ( السدر المعروف ويباع في محلات العطارة )
طريقة استخدام الوصفة
تطحن المقادير المطلوبة ثم تخلط بعد الطحن ثم تقسم على سبعة (7) أكياس وكل يوم يغتسل بكيس بعد صلاة العصر . يوضع الكيس مع ماء 3لتر أو خمسة لتر ويغسل كل الجسم من الرأس إلى الرجل بدون قراءة . ثم يغتسل بماء عادي مباشرة لمدة سبعة أيام مع الصدقة كل يوم ولو بريال واحد .
· المرأة العقيم تستخدم هذه الوصفة بعد نهاية الدورة الشهرية .
· هذه الوصفة لايضر استخدامها .
· لامانع من تكرار الوصفة بعد التوقف سبعة أيام .

الوصفة الفضية لعلاج الأمراض
قراءة سورة البقرة كاملة في الثلث الأخير من الليل ثم يؤتى بزيت زيتون وينفث فيه وتراً ( 7 أو 9 أو 11 أو 13 أو 15 أو 17 أو 19 أو 21 أو 23 أو 25 أو 27 .... أو غير ذلك .
قال صلى الله عليه وسلم ( كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة ) .
هذه الوصفة تصلح لجميع أهل البيت ومن به تكات أو تنميل في اليدين أو الرجلين أو الأطراف ،. يدهن بهذا الزيت في مكان نفس الألم ويشرب ملعقة على الريق وان كان به ألم شديد من سحر أو عين ، فإنه يشرب ثلاث ملاعق على الريق لمدة ثلاثة أيام ولايشرب بعد هذا الزيت شيء لمدة نصف ساعة .
شروط هذه الوصفة .
1- عدم وجود الخدم الكفار في المنزل 2- .عدم وجود التماثيل 3-. عدم وجود الصور المعلقة 4- عدم وجود جهاز الدش ( الطبق الفضائي ) في المنزل .

أخوكم/ ناقل خير

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، ثم أما بعد ،،،

بخصوص ما ذكرته أخي الكريم ( ناقل الخير ) حول هذا الموضوع وقولك ( الوصفة الذهبية والفضية لعلاج الأمراض ) وشرح تلك الطريقة بناء على رؤيا الشيخ ( محمد بن إبراهيم الرومي ) ، فاعلم رعاك الله أن هناك مسائل مهمة جداً تتعلق بما ذكر أبينها على النحو التالي :

أولاً : أن نعنون ونقول ( الوصفة الذهبية والفضية لعلاج الأمراض ) فهذا فيه مبالغة في الوصف ، حيث أن الأمر برمته اعتمد على رؤيا ، وقد غالى الناس كثيراً في مثل هذا الأمر ، حتى أن أحد الإخوة العطارين يقول : بأن مادة الشبة قد نفذت من السوق المحلي ، وحقيقة الأمر فإن هذا الدين لا يقوم على الرؤى والأحلام ، وإنما يقوم على اتخاذ الأسباب الشرعية والحسية في العلاج والاستشفاء ، ولا أريد أن يفهم من كلامي هذا بأنني أنكر استخدام هذه الطريقة ، بل قد ذكر بعض أهل العلم جواز استخدامها كما سوف يمر معنا ، والذي أهدف من وراءه ، وما أريد أن يصل إلى القراء الأعزاء هو عدم المبالغة في استخدام تلك الطريقة وكأنما أصبحت كتاباً منزلاً ، وهذا هو الواقع الآن 0

ثانياً : ومن خلال خبرتي الطويلة في هذا المجال وبناء على ما نقله كثير من المرضى والمعالجين فقد ثبت أن تلك الطريقة نفعت مع البعض ولم تنفع مع البعض الآخر ، بل أن كثير ممن استخدمها لم ينتفع بها ، وهذا يحتم على المرضى وكذلك المعالجين الاستعانة بالله وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، دون المبالغة والغلو في استخدام كافة الأساليب والوسائل الشرعية والحسية المباحة والمتاحة 0

ثالثاً : كل الكلام السابق ينطبق على الوصفة المشار إليها وهي استخدام السدر والشب والملح على الوجه المذكور ، أما الزيادة في مسألة الصدقة كل يوم بريال عن كل يوم علاج كشرط في العلاج والاستشفاء ، فهذا لا أصل له في الدين بمثل هذا التخصيص ، وجاءت الأحاديث تحث على الصدقة ، بل هناك حديث حسن رواه أبو أمامة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) ( صحيح الجامع 3358 ) ، وهذا الحديث يحث على الصدقة بشكل عام كعلاج للمرضى ، أما ذكر تلك الكيفية فهذه بدعة منكرة لا تجوز ، والعبادات مبناها على التوقيف ، ومن قال بغير ذلك فعليه بالدليل 0
أما الحديث الذي أورده أخي الكريم ( ناقل الخير ) وقوله ( الصدقة تقي مصارع السوء ) فلم أقف على الحديث بمثل هذا السند ، وهناك بعض الأحاديث الضعيفة التي تدور حول الحديث السابق ، كحديث ( الصدقة تمنع ميتة السوء ) ( السلسلة الضعيفة 665 ) ، وحديث ( الصدقة تدفع ميتة السوء ) ( السلسلة الضعيفة 794 ) ، وكما هو بيِّن فالأحاديث ضعيفة هذا من جهة ، أما من الجهة الثانية فلو صحت تلك الأحاديث فلا يجوز تخصيصها كما ذكر الرومي ، مع أني قد ذكرت حديثاً حسناً في هذا الباب ، أعود فأقول : من قال بغير ذلك فعليه بالدليل النقلي الصحيح من الكتاب والسنة ، دون التعويل على رؤى ومنامات ، والتي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يبنى عليها أحكام شرعية فقهية 0

رابعاً : أما ما ذكر من قراءة سورة البقرة وتراً فهذا أمر ننصح به دائماً ، حيث أن فضل هذه السورة عظيم ، وعظيم جداً ، وقد ثبتت الأحاديث النقلية الصحيحة بذلك ، أما تخصيصها في هذه الوصفة بالذات ، فهذا تخصيص دون مخصص ، ولا بد أن يتضح لكافة القراء الأعزاء أنه لا يجوز مطلقاً تخصيص أمر يتعلق بالرقية الشرعية دون الاعتماد على تخصيص المشرع ( الكتاب والسنة ) ، أما دون ذلك فلا يعول عليه ولا يؤخذ به 0

خامساً : أما ما ذكر من ناحية شرط العلاج بهذه الوصفة من عدم وجود الخدم الكفرة ، وكذلك عدم وجود التماثيل ، وعدم وجود الصور ، وعدم وجود الدش ، فلا بد أن يعلم الجميع أن العلاج بالقرآن والسنة يحتاج إلى إقبال العبد على الله سبحانه وتعالى ، والبعد عن المعاصي والإقبال على الطاعات ، وبالتالي فالمعالج ينصح دائماً المرضى بالمحافظة على ذلك كله ، أما أن نجعل كل ذلك شرطاً للعلاج فهذا كلام يحتاج لوقفة وإعادة نظر ، ولا أريد أن يفهم من كلامي أني أشجع ذلك ، بل على العكس من ذلك تماماً ، فالأصل في العلاج كما ذكرت سلامة الصدر والمحافظة على البيوت الإسلامية من كافة المعاصي التي تجعلها مرتعاً خصباً للجن والشياطين ، وقد ذكرت كل ذلك في كتابي ( منكرات الإنسان فيما يسلط الجن والشيطان ) 0

سادساً : وقبل أن أنهي حديثي هذا ، فلا بد أن أبين أنني قد سألت فضيلة العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين السؤال التالي :

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن أحد الإخوة المعروفين بتأويل الرؤى ، رأى أنه ينفع لعلاج السحر أن يؤخذ كيلو من السدر المطحون ، وكيلو من الملح الخشن ( الصخري ) المطحون ، وكيلو من الشبه المطحونة ، ويخلط خلطاً جيداً ، ثم يوزع على سبعة أكياس ، بحيث يتم استخدام كل يوم كيس من السبعة أجزاء ، يوضع في جالون ماء يقارب خمسة لترات ، وتخض جيداً ، ويغتسل بها المسحور لمدة سبعة أيام ، بحيث يكون استخدام الكمية لتلك الأيام المذكورة ، وقد جرب ذلك الأمر فنفع مع بعض الحالات ، ولم ينفع مع البعض الآخر ، فهل يجوز استخدام ذلك ، أفتونا مأجورين ، وجزاكم الله خيراً ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( لا بأس باستخدام هذا الدواء على وجه التجربة ؛ فإن هذه الأدوية لا محظور في استخدامها على الصفة المذكورة ، ولا تدخل في الشعوذة ، ولا الأعمال الشيطانية ، وحيث أنها قد جربت ونفعت ، فنرى أنه لا بأس باستخدامها في علاج السحر ونحوه ، والله أعلم ) ( فتوى مطبوعة صادرة عن مكتب الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – برقم ( 4298 ) تاريخ 5 / 8 / 1422 هـ ) 0

ومن هنا فإني أتوجه بالنصح لأخي الكريم ( ناقل الخير ) أن يكون ناقلاً للخير فليس كل مريد للخير مدركه ، ونخشى أحياناً أن ننقل ويكون الهدف نشر الخير وينقلب الأمر إلى ما لا يحمد عقباه 0
ولا بد لنا جميعاً أن نحرص على غرس العقيدة الصحيحة النقية الصافية في نفوس الناس ، وأن نجعل تعلقهم بالله سبحانه وتعالى وحده دون سائر الخلق ، وأن نؤكد لهم على أن الشفاء كل الشفاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأن نوضح لهم بأن الأسباب الرئيسة للعلاج إما أن تكون أسباب شرعية وهيَّ ما ورد ذكره في القرآن والسنة كعلاج واستشفاء للأمراض على اختلاف أنواعها ، أو أن تكون أسباب حسية وهيَّ العلاجات التي لا تتعلق بالنواحي الشرعية ولها ضوابط خاصة كنت قد ذكرتها في موضع آخر ، وأعود فأذكرها ثانية في هذا الموضع لأهميتها وهيَ على النحو التالي :

1)- أن لا يكون فيها كفر أو شرع 0
2)- أن لا يكون فيها بدعة أو معصية 0
3)- أن لا يعتقد بذاتها أنها ضارة نافعة 0
4)- أن تكون مأمونة الجانب 0
5)- أن لا يخالطها أمر شرعي ( ويلاحظ هنا مسألة الصدقة وكذلك قراءة سورة البقرة في استخدام هذه الوصفة وهنا اختلط الأمر الحسي مع الشرعي دون مخصص ) 0
6)- موافقة أهل العلم على تلك الاستخدامات الحسية ( فتوى العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله ) 0

ويجب الحذر كل الحذر من المغالاة في استخدام الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء كي لا يعتقد الناس بتلك الاستخدامات كما حصل مع استخدام الخلطة المذكورة ، والله تعالى أعلم 0
فلنحرص إخوتي القراء الأعزاء على الاعتماد واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى ، والعمل بكتابه وسنة نبيه لنيل رضى الله وحسن الخاتمة ، ونيل السعادة الأبدية 0 والفوز بالدارين الدنيا والآخرة ، والله تعالى أعلم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد : الخلطه المذكوره استخدمها الان ولليوم الثاني ، احسست بتأثير لها من ناحيه أثار السحر.
ولكن بالنسبه للمس لم يحدث تغيير ، بل هو في اوج قوته .
الخلاصه : 1- الخلطه المذكوره تفيد في اثار السحر وهذا عرفته من اغلب المسحوريين.
2- يجب قراءة سورة البقره كل يوم فهي السلاح الاقوى ، قوة الخالق ضد المخلوق، الاتكال على الله وليس غيره .
3- المداومه على قراءة القران العظيم يوميا ، حتى بعد شفائك ، هذا هو القصد من الابتلاء ( غيرو من انفسكم ، وارجعوا الى الله في كل شيء ، تحصلون على السعاده الحقيقيه ، ولا تحتاجون الى أحد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ المكرم ( علي محمد ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم وؤرحمة الله وبركاته ،،،

لا زلت أقول بشكل عام أن هذه الطريقة نفعت مع البعض ولم تنفع مع الكثيرين ، وليس القصد من هذا الكلام منع استخدام هذه الطريقة ، إنما القصد المغالاة في استخدامها والركون إليها وترك مسبب الأسباب سبحانه وتعالى ، مع امنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - تحية طيبة وبعد000000
اشكر اهل المنتدى واشكر اخي الكريم ابو البراء على كلامة الطيب والسهل والله يجزيك كل خير على ماتفعلة0
موضوعي متعلق بالعين وطرق علاجها، حيث قرأت عن انواع العين واقسام كل نوع، فوجدت اكثر من نوع موجود لدى ابنتي التي لم يتجاوز عمرها سنتين، حيث انها تحرك يدها ورجلها فقط ولا تنقلب او تجلس او توقف ودائم التثائب والنوم، وبالنسبة للتشنجات فكانت كثيرة والان تكاد تكون معدومة وهذا بفضل الرحمن ولله الحمد، ولكن تأتي التشنجات اذا جائها مرض كا الزكام مثلا0
استخدمت العلاج البديل، والعلاج الشعبي ، والطب الحديث، واخيرا اعالجها بالعسل والحبة السودا وزيت الحبة السودا وزيت السمسم وطبعا اعالجها بأية الكرسي وخواتيمها والمعوذتين والفاتحة0
فأرجو000 منك يأبو البراء افادتي مما انا فيه، والعلاج الامثل لمثل حالة ابنتي لكي تخرج من الغيبوبة التي اصفها لها ولك حسن الجزاء من ارحم الراحمين000

والســـــــــــــلام عـــــليك ورحــــــــــمـــــه الــــــــــــــلــــــــــــه وبركاتــــــــــة0

الأخ المكرم ( إبراهيم العيدروس ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

لا بأس على بنيتك طهور إن شاء الله ، أسأل الله أن يكتب لها الشفاء عاجل غير آجل ، وأنصحكَ أخي الحبيب باستخدام البرنامج العلاجي التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=756

مع تقليل الكميات المستخدمة إلى النصف ، وكن على تواصل معي أخي الحبيب لمتابعة حالة الفتاة ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

استاذي ابو البراء الوصفه التي ذكرها ابن الرومي جيده جدا واني قد غيرت فيها حيث اني ضفت المسك الاسود في الخليط مع 7لتر ماء يقرأ عليه يس + الجن 3مرات ثم يوزع ل7 ايام كل لتر مع كيس من الخليط واني رايت لها اثر بالغ في الجن العنيد وحالات العشق والسحر وقد تظهر على المريض بعض الاعراض مثل الم حاد فب المفاصل وحمى . وفي غالب الاحيان يهرب الجن الضعيف ويرهق الجن المعاند .

أخي الحبيب ( الرعد ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أرجو مراجعة الرابط التالي بارك الله فيكم :

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...7119#post17119

مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

شيخنا ابو البراء
بارك الله بك ونغع بعلمك
انا عن نفسي جربت الخلطه مدة سبعة ايام ولم احس بشي

هو ما قلت أختنا الفاضلة ( الجوهرة ) ، فالخلطة نفعت مع البعض ، ولم تنفع مع الكثير ، وهذا لا يمنع مطلقاً من استخدام الخلطة المذكورة دون المغالاة والاعتقاد ، فإن نفعت فالحمد لله وحدجه ، وإلا فيلجأ المسلم لطرق حسية أخرى عل وعسى أن تنفع بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

يا شيخ ابو البراء انا استخدميها وكانت قويه جدا وليس كلامي وحدي ايضا اخواتي بس للاسف لااستطيع الاستمرار

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة ( أم معاذ 22 ) ، كما بينت لكم يا رعاكم الله فقد نفعت مع البعض ولم تنفع مع البعض الآخر ، ولذلك من استفاد منها فليتابع العلاج بها ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بصراحة عندما كنت استخدمها لم استفد المغطس افضل استخدمتها ثلاث مرات

كما بينت أختي الفاضلة ( هيا ) ، فالبعض انتفع بها بإذن الله عز وجل ، والبعض الآخر لم ينتفع بها ، فتستخدم دون المغالاة فيها فإن نفعت فبتوفيق الله ، وإلا فينتقل إلى ما سواها من الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء ، والله تعالى أعلم ، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

اما انا فقد اضفت مع السدر والملح وقليل من الشب اضفت الحرمل والسذاب وقليل من الكزبره والقرنفل

وايضا جابت نتائج بنسبه كبيره بحيث يشعر من يكون به جن حين يغتسل بها بألم تختلف حدته من شخص لآخر في احدى الرجلين غالبا او احد القدمين وهذا والله اعلم فيه خبر ان الجان احترق
طبعا الاغتسال يكون بعد الرقيه في آخر يوم من الثلاثة ايام او السبعه حسب الحاله

لا يجب وضع هذه الخلطه على الراس بالنسبه للنساء لانها تتلف الشعر ويكتفى بتخليل الاصابع المبلله منه فقط بين الشعر

ثم يخفف مقدار الشبه فكثرته ضاره للبدن والتصاقه به سريع مما قد يسبب حساسيه شديده

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( أم فيصل ) ، ونفعنا الله بعلمكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

شيخنا ابو البراء

يشرفني ان تكون مشاركتي الأولى في صفحتك وجزاك الله خير الجزاء لما تقدموه لإخواننا المسلون , اما انا فقد جربت هذه الوصفه مدَة سبعة ايام وكان لي ورداً للقرآن الكريم وهو قراءة سورة البقره يومياً وكأني حسيت بعافيه ولله الحمد وبعد انهيتها بيومين تحجمت واخذت لي اسبوع نشيط ومتعافي طبعاً كان اهلي عند اهلهم اجازه صيفيه ارجعوا بعد حجامتي بيومين اخذت لي حول ثلاثة ايام بعد رجوعهم بالسلامه طيب ونشيط كما ذكرت وبعدها رجعت مثلما كنت .

الأخ الفاضل ( sult2006 ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( sult2006 )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( sult2006 ) ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

من الغريب والذي اريد له تفسير هو ان زوجة اخي عندما اغتسلت بهذه الخلطة مال وجهها (كما يعرف عند العامة بابي الوجيه) واتازمت نفسيتها واخذت تبكي وتطلب منا الحل (المسامحة) لانها شعرت بدنو اجلها

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( قاهرة الأوهام ) ، ليس لحصول ذلك لزوجة أخيكم علاقة بالموضوع برمته ، فقد تكون تعرضت لنزلة بردية أدت لمثل ذلك الأمر فليتنبه لذلك ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

انا مصاب بعين شديدة ....جربت طرق عديدة دون جدوى ..كم اتمنى من الله تم من الاخوة الكرام ان يدعو لي وبالتالي يدلوني على طريقة معينة للعلاج مشكورين

جزاء الله خير ابو البراء

وجعله في موازين اعمالك

معاذ

بسم الله الرحمن الرحيم

احسنت التوضيح يا اخانا الطيب ...ابو البراء
إن المُبالغة فى الوصف و الزيادة فى الطرح والشرود عن الصرح المنوط فيما هو الاساس ...و الذى ينتج عن عدم الالمام والمعرفة فى الاتزان للعقيدة الصريحة ... وليس انتقاص فى الدين ..بقدر ما هو إنتكاس... وخصوصاً إذا انتشر وبائه بين الناس بدون مرجع ولا عالم . بارك الله فيك وفى الجميع .

الاخوة الأفاضل ( محمد الحمروني ) و ( معاذ بن عبدالله ) حفظهما الله ورعاهما

قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخوين الحبيبين ( محمد الحمروني ) و ( معاذ بن عبدالله )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

أما بخصوص الأخ الحبيب ( محمد الحمروني ) فأنصحكم بالبرنامج التالي :

( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء العين أو الحسد -- && )

كما أنصحكم يا رعاكم الله بالتالي لعلاج أثر العين كما ذكره ابن القيم - رحمه الله - عن بعض السلف :

1)- يوضع كمية بسيطة من الزعفران ( ملعقة صغيرة ) في فنجان قهوة ويضاف إلى نصف الفنجان ماء 0

2)- يترك ذلك لمدة نصف ساعة حتى يحل الزعفران 0

3)- تحضر قلم سائل وتقوم بسحب بعض ماء الزغفران 0

4)- تكتب الآيات التالية على ورقة طاهرة نظيفة :

- الفاتحة 0

- أول خمسة آيات من سورة البقرة 0

- آية الكرسي 0

- أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 00000 ) 0

- سورة الطارق 0

- سورة الكافرون 0

- المعوذتين 0

- الإخلاص 0

5)- توضع الورقة أو الأوراق في جركن ( 20 لتر ) لمدة أربعة وعشرون ساعة 0

6)- يتم إخراج الورقة بعد المدة المحددة 0

7)- تعبأ خمسة غراش ( قناني ) ماء وتوضع في الثلاجة ويشرب منها يومياً كوب صغير على الريق 0

8)- يومياً ولمدة سبعة أيام يتم الاغتسال بالماء المذكور ( ماء الزعفران ) 0

9)- بعد الانتهاء يتم أخذ دوش ماء فاتر وينشف الجسم جيداً ثم يوضع مسك أسود وبخاصة على منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0

وكن معنا أخي الحبيب ( محمد الحمروني ) على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، والشكر موصول للأخ الحبيب ( طلعت 310 ) ، بارك الله في الجميع مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وحياكم الله وبياكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

وإياكم أخي الحبيب ( العنزي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
هل لابد من الجلوس بالمغطس ربع ساعة عند أستخدام الوصفة الرومية ؟أم يكتفي الأغتسال؟
وهل يغتسل بعدها بالصابون؟
وجزاك الله خيرا

أم مجاهد
لا داعي للمغاطس..الوصفة اغتسال فقط..ومن ثم تغتسلين بعدها عادي بالصابون ..جربيها تراها عجيبة انا جربتنها..

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( السديم ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

الاخت ام مجاهد.... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... ردا على سؤالك ..الجلوس بالمغطس لمدة ربع ساعه لكي يتاثر الجسم من هذا المغطس ويستفيد اكثر اما الاغتسال فان الماء يذهب بسرعه ولا يبقى له اما الاغتسال بعدها فيكون بعد فتره بعد الخروج من المغطس فلا حرج والله اعلم واحكم ...... اخوكم ....العنزي

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( العنزي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيكم انا اريد ان اجرب الوصفة لدي سؤال السدر هل يكون منزوع الشوك لان امي اهرست السدر مع الشوك

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الصابرة ) ، المقصود ورق السدر ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيك اخي علي مجهودك الكبير

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ( الصابرة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0