|
عندما يتعفرت الرجل .. ( اقتحمي حماه ) !!
عندما يتعفرت الرجل .. ( اقتحمي حماه ) !! أصبح الآن من الضروري جداً السعي الجاد لإنشاء ( أندية نسائية ) لتعليم ( الجودو والكاراتيه والكونج فو ) وكافة الألعاب القتاليّة . خاصّة بعد فتوى بدأ الناس في تداولها ، مضمونها : بأنه يجوز للزوجة ضرب زوجها ( دفعاً للصائل ) ! وقياساً على ذلك : فإنه يجوز للإبن أن ( يمرمط ) والده من باب ( دفع الصائل ) !! ويجوز للبنت أن ( تكفّخ ) والدتها ايضا من باب ( دفع الصائل ) ! وهكذا تتحوّل المملكة الأسريّة إلى ( مهلكة بشريّة ) يتصارع فيها أفرادها تحت فقه ( دفع الصائل ) ! الحياة الأسريّة في هذا - العصر خاصّة - يحيط بها من التحديات ما يجعل مثل هذه ( الفتوى ) - إن صحّ مناطها - ليس هو محلاًّ للبحث والإثارة ! على ان وقفة متأنية عند سبب نزول قول الله تعالى ( الرجال قوّامون على النساء ) تأتي على هذه الفتوى من أصلها ! جاء عند الطبري في سبب نزول الآية : حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة قال حدثنا الحسن : [ أن رجلا لطم امرأته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يقصها منه فأنزل الله : ** الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ** فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فتلاها عليه وقال : أردت أمرا وأراد الله غيره ] ! إن الله يعلمنا في القرآن أن العلاقة الزوجية هي علاقة ( سكن ) وليست علاقة ( إحن ) و ( خصام ) . . " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودّة ورحمة " . هكذا يربينا القرآن على أن نُبحر بهذه العلاقة إلى برّ ( السكن ) بمجاديف ( المودّة والرحمة ) . وقد أرشد الله تعالى الزوجة إلى كيفية التعامل مع زوجها ( الناشز ) بقوله : " وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير .. " ثم قال بعدها " وإن يتفرقا يغن الله كلاًّ من سعته " . وفي ذات السياق أرشد الله الزوج إلى طريقة تأديب الزوجة الناشز ، ومن ضمن ذلك تأديبها بـ ( الضرب ) . والضرب ( التأديبي ) هو الضرب غير المبرح ( بالسواك أو نحوه كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ) .. ومع أنه غير مبرّح إلاّ أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تضربوا إماء الله ) فأتاه عمر فقال : يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهم ! قال : فأذن رسول الله لهم فضربوا .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لقد طاف بآل محمد سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن ولا تجدون أولئك خياركم ) !! فإذا كان الزوج الذي له حق تأديب زوجته بالضرب لا يعدّ من ( خيار الرجال ) إن ضرب زوجته ضرب تأديب ( غير مبرّح ) .. فكيف بالزوجة التي من شأنها أنها ضعيفة مرؤوسة من زوجها ومأمورة بأن تكون ( قانتة ) مع زوجها خاضعة له في حدود ما أمر الله وشرع . ماذا سيكون الحال لو رُخّص لها بأن تضرب زوجها ( دفعاً للصائل ) ..؟! ويا ترى من هذه الزوجة ( الفقيهة ) التي تستطيع في لحظة غضبها أن تميّز بين حالة ( التأديب ) و ( دفع الصائل ) ؟! ولكم أن تتخيّلوا ما هي خطوط الصّلح التي يمكن أن يرجع إليها ( الزوجان ) عندما تنشب بينهما ( معركة ) حامية الوطيس ..!! وكم بقي من حبل الودّ بينهما يمكن أن يشدّا به ما بقي من أيام حياتهما !! وبأي لغة سيتكلم ( الحكمين ) بين زوج وزوجة نشبت بينهما ( مصارعة ) ربما تُستخدم فيها كل الأدوات القريبة من ايدي المتصارعين !! ولو أصلح المصلحون بينهما فكيف سيعيش الرجل في كنف زوجة - بعد هذا - والشيطان يؤزّ في نفسه هوانه أن تضربه امرأة وتمدّ يدها عليه وهو الرّجل القويّ صاحب الرياسة والقهر ؟! جاء في الأثر الصحيح ( إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجئ أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا ! فيقول : ما صنعت شيئا . قال ثم يجئ أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته.! قال : فيدنيه منه ويقول نعم أنت . قال الأعمش : أراه قال فيلتزمه !! ويا حظّ العفااريت بمثل هذه الفتوى التي تهيّئهم للتكريم الإبليسي ! لسنا بحاجة إلى مزيد من التفكك الأسري ، وتشرّد الأطفال ، وتكتّل المطلّقات في البيوت إن لم يكن في المستشفيات !! المصدر شبكة مشكاة الإسلامية |
رفع الله قدركم واعلى نزلكم آمين
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإياكم .. بارك الله فيكم شكر الله لكم مروركم الكريم وحسن قولكم رزقكم الله خيري الدنيا والآخرة في رعاية الله وحفظه |
حياكِ الله اختي الحبيبة ام سلمى ..هذا يوازي موضوع ضرب النساء لأزواجهن ..
موضوع جميل بالفعل ..ولا اعرف مسألة الضرب ..هل هي مشكله سلوكية او ام هي من سوء الأخلاق ..ومن ناحية تربوية هي سلوك عدواني .. في النهاية مشكله وبحاجة الى حل .. |
كنا نبحث عن حلول للكف الزوج من ضرب الزوجة
لكن بهته الفتوى ان كانت مؤصلة فسناشهد حلبات المصارعة مليئة بالازواج ولما لا رياضة جديدة يستمتع بها هواتها الله المستعان في كل هذا |
ويا ترى من هذه الزوجة ( الفقيهة ) التي تستطيع في لحظة غضبها أن تميّز بين حالة ( التأديب ) و ( دفع الصائل ) ؟! . . . في هذه الايام ذهبت الحكمة من ضرب النساء ( غير مبرّح ) أدراج الرياح وبالمثل ... أين هو يا ترى ( الرجل الفقهيّ ) في هذه الايام الذي سيعرف ان كان له حق أصلا في الضرب ( وان كان ضربه تأديبا ، او انتقاما ) ناهيك عن مبرح وغير مبرح ؟ اعتقد انه الآن ليس من حق شخص الاعتداء بأي وسيلة ولأي غرض من الاغراض على اي شخص آخر وكل هذا يندرج ( حسب وجهة نظري ) تحت بند ، إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولهما الخيار في البقاء بالحسنى او الافتراق وكل واحد يجلس في بيت اهله ، لا مصارعة و ضرب ولا شتائم ولا غيره في الحقيقة لا احد ( مُجبر ) على البقاء مع الآخر |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أختي الحبيبة ضياء سرتني إطلالتكِ العطرة وإشراقتكِ الغالية و تعليقكِ الطيب المبارك هذا السلوك غير مقبول من الطرفين ولكنه حاصل لا محالة ولذلك يبحث له عن حلول رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أختي الحبيبة شذى الإسلام سرتني إطلالتكِ العطرة وإشراقتكِ الغالية و تعليقكِ الطيب المبارك المشاكل السلوكية دافعها نفسي وسوء الأخلاق منشأه تربوي وبيئي رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أختي الحبيبة فاديا سرتني إطلالتكِ العطرة وإشراقتكِ الغالية و تعليقكِ الطيب المبارك ... البقاء من أجل إعتبارات كثيرة للطرفين يفضلون الإستمرار في حلبات المصارعة على الطلاق رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة في حفظ الله ورعايته |
كثير من الناس من يدعي الإلتزام بالقرآن والسنة وينددون دائماً الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا وهو خير قدوة ولكن عندما يأتي أمر العائلة أمر الزوج والزوجة لسان حالهم يقول نحن أعلم منك يا رسول الله بأمور حياتنا فالزوج يضرب زوجته ضرباً يضطرها للبحث عن العلاج في المستشفيات والمرأة تضرب زوجها ويضطر المسكين أن يلجأ إلى بيت أمه ليختبئ فيه والحقيقة لو عدنا وبحثنا في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كم مرة ورد في السنة المشرفة أن الرسول ضرب أزواجه أمهات المؤمنين والجواب صفر لم يضرب صلى الله عليه وسلم أياً من أزواجه مع أنهن كن يراجعنه في الحديث وعندما توفي صلى الله عليه وسلم كان على ذمته تسعاً من النساء أسأل الله تعالى أن يردنا إليه رداً جميلا |
| الساعة الآن 10:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com