منتدى الرقية الشرعية - بعض المسائل الفقهية المتعلقة بالبرنامج العلاجي في شهر رمضان المبارك، أرجو التوجيه ؟؟؟

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ضياء ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : يكثر السؤال عن جواز واستعمال معجون الاسنان في الصيام ؟؟؟

الجواب : أفاد أهل العلم أن الأولى استخدامه في الليل وليس في نهار رمضان لأنه مادة نافذه وقد يصل إلى الحلق والبطن :

سئل سماحة الشيخ العلامة محمد صالح العثيمين عن حكم استعمال معجون الأسنان للصائم في نهار رمضان ؟

فأجاب - رحمه الله - : ( استعمال المعجون للصائم لا بأس به إذا لم ينزل إلى معدته ، ولكن الأولى عدم استعماله ؛ لأن له نفوذاً قوياً قد ينفذ إلى المعدة والإنسان لا يشعر به ؛ ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للقيط بن صبرة - رضي الله عنه - : " وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا " ، فالأولى ألا يستعمل الصائم المعجون ، والأمر واسع ؛ فإذا أخره حتى أفطر ؛ فيكون قد توقى ما يخشى أن يكون به فساد الصوم )( فتاوى علماء البلد الحرام - ص 906 ) .

وقد سئل أيضاً : عن استعمال معجون الأسنان في نهار رمضان ؟؟؟

فأجاب - رحمه الله - : ( لا حرج في ذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه ، كما يشرع استعمال السواك للصائم . " فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 247 ) 0

وقال الشيخ محمد الصالح بن عثيمين : ويتفرع على هذا : هل يجوز للصائم أن يستعمل الفرشة والمعجون أو لا ؟؟؟

الجواب : ( يجوز ، لكن الأولى ألا يستعملها لما في المعجون من قوة النفوذ والنزول إلى الحلق ، وبدلاً من أن يفعل ذلك في النهار يفعله في الليل )( الشرح الممتع - 6 / 407 ، 408 ) 0

السؤال الثاني : اتذكر اني في رمضان الفارط حيث بدات حالتي تدهور وكان لزام علي ان ادهن الزيت في صباح رمضان بالقوة من اهلي لان ظننت ان اموت - وهل ادهان الزيت في الصباح لا يفطر ؟؟؟

الجواب : لا يؤثر الادهان بزيت الزيتون على الصائم في رمضان فهي مادة تمس الجسد ولا تدخل إلى الحلق والبطن 0

السؤال الثالث : اضطررت لشرب الماء لتعرضي للاختناق والظما الشديد رغم الشرب المتكرر للماء المرقي - فهل يجوز للمرضى الروحنيين ان يفطرما في رمضان عندما يكون المرء مجبرا على ذلك ؟؟؟

الجواب : الأصل في كل ذلك هو القاعدة الفقهية :

( الضرورات تبيح المحظورات )

فلو أن الصائم تعرض لخطر أو الاهاق شديد قد يؤدي إلى المرض أو موت محقق فله أن يفطر وعليه القضاء وليس عليه شيء ان شاء الله تعالى 0

سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - : شاب مراهق أفطر ثلاثة أيام من رمضان؛ لأنه بذل مجهوداً عضلياً كبيراً ولم يستطع أن يكمل صيامه لرغبته الشديدة في الماء، فما هو الحل: هل يصوم عن كل يوم ستين يوماً متتالية، أم ماذا يفعل؟ مع العلم بأنه محافظ الآن على صيام رمضان وصيام الاثنين والخميس جزاكم الله ؟؟؟

الجواب : ( إذا كان أفطر لأنه لم يستطع إكمال الصوم بسبب شدة الظمأ بسبب شدة الإرهاق الذي أصابه وخاف على نفسه الموت أو مرضٍ شديد فهذا له عذر وليس عليه إلا أن يقضي يوماً بدل يوم يعني ثلاثة أيام بدل ثلاثة أيام لا زيادة إذا كان فطره بالماء، أما إذا كان فطره بالجماع فهذا شيء آخر لكن إذا كان فطره بالماء فعليه قضاء اليوم فقط والحمد لله. أما إذا كان تساهل وإلا ما هناك ضرورة فعليه التوبة مع القضاء قضاء يوم فقط عن كل يوم يوم, ثلاثة ثلاثة مع التوبة إلى الله، وأما إن كان الأمر خطيراً يعني أصابته شدة عظيمة وخاف من مرضٍ شديد أو من موت فهذا عذر: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ (119) سورة الأنعام. الله يقول -جل وعلا-: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ (119) سورة الأنعام 0

وسئل أيضاً : سماحة الشيخ قد يفطر بعض الناس لأمرٍ ما كهذا الأمر الذي حل بأخينا فإذا ما أفطر لا يستمر في صيامه بعد ذلك بل يستمر مفطراً فيأكل ويشرب ويستبيح المأكولات ؟؟؟

الجواب : ( هذا ما يجوز له، يفطر بقدر الحاجة يشرب ثم يمسك إذا كان من أجل الظمأ يأكل ما يسد رمقه إذا كان الخطر من أجل الجوع ثم يمسك حتى غروب الشمس ما يستمر في الفطر إنما أكل وشرب للضرورة ثم يستمر وهكذا لو أن إنساناً أراد إنقاذ إنسان من غرق أو من عدو ولم يستطع إلا بالفطر أفطر وأنقذ أخاه ثم أمسك إلى غروب الشمس وقضى اليوم فقط, يقضي اليوم فقط؛ لأنه أفطر للضرورة لأن إنقاذ المسلم واجب إنقاذ أخيه المعصوم واجب )( نور على الدرب ) 0

المصدر :
موقع العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله -
http://www.binbaz.org.sa/mat/13507

السؤال الثالث : وهل الاستحمام بالمواد الحسية كالمسك والمركبات الاخرى لا تفطر ؟؟؟

الجواب : حكم ذلك حكم استخدام الزيت فلا حرج مطلقاً من استخدامه خارجيا شريطة أن لا يدخل إلى المعدة 0

السؤال الرابع : وبماذا نبدا الافطار بالتمر ام الحليب ام القسط ؟؟؟

الجواب : ابدئي بسنة رسول الله :salla-icon: وهو ( الرطب ) لما ثبت من حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - أنه قال :

( كان إذا كان الرطب لم يفطر :salla-icon: إلا على الرطب ، و إذا لم يكن الرطب لم يفطر :salla-icon: إلا على التمر )

( حديث صحيح - الألباني - صحيح الجامع - برقم 4770 )

ولما ثبت من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال :

( كان رسول الله :salla-icon: يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم تكن حسا حسوات من ماء )

( حديث حسن صحيح - الألباني - صحيح أبي داود - برقم 2356 )

فالنسبة أن نبدأ بالرطب إن وجد وإلا فبالتمر ، وإلا فبالماء ، ثم بعد ذلك تستخدمين ما شئت من أسباب حسية في العلاج والاستشفاء 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( ضياء ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( ضياء ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0