ما مدى صحة هذين الحديثين ( إذا أبغض الله 000 ) و ( البركة عند تزاحم الأقدام ) ؟؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرجاء من فضيلتكم إفادتنا عن هذين الحديثين ولكم الشكر .

الحديث الأول :-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – إذا أبغض الله عبداً أعطاه ثلاثاً ومنعه ثلاثاً أعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم وأعطاه الأعمال الصالحة ومنعه الإخلاص فيها وأعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها .

الحديث الثاني :-
البركة عند تزاحم الأقدام .

وجزاكم الله خيراً وجعلكم ذخراً للإسلام .

أسد الله

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالك أخي الكريم ( أسد الله ) فيما يتعلق بصحة الحديثين المذكورين :

أما بخصوص ( الحديث الأول ) ، وهو : ( إذا أبغض الله عبداً أعطاه ثلاثاً ومنعه ثلاثاً ، أعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم ، وأعطاه الأعمال الصالحة ومنعه الإخلاص فيها ، وأعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها ) 0

فالحديث موضوع ، ولو تأملت المتن لعلمت ذلك ، وفي حقيقة الأمر فلم أعثر على الحديث لا في الكتب التسعة ، ولا في ( موسوعة أطراف الحديث ) ، وكذلك لم أعثر عليه في ( موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ) للشيخ علي الحلبي ، وقد عدت كذلك لـ ( مكتبة الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمعللة والغرائب ) والصادرة عن ( دار التراث للحاسب الآلي ) فلم أعثر لهذا الحديث على أي أثر ، وكما أشرت لك أخي الكريم فالحديث من الموضوعات على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم 0

أما بخصوص ( الحديث الثاني ) ، وهو : ( البركة عند تزاحم الأقدام ) ، فالحديث موضوع وقد ذكره العجلوني في " كشف الخفاء " ( 1 / 335 ، 350 ) ، وذكره محمد البشير المدني في كتابه ( تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد المرسلين ) – برقم ( 130 ) ، والله تعالى أعلم 0

سائلاً المولى عز وجل أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

الحديث الأول :-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – إذا أبغض الله عبداً أعطاه ثلاثاً ومنعه ثلاثاً أعطاه صحبة الصالحين ومنعه القبول منهم وأعطاه الأعمال الصالحة ومنعه الإخلاص فيها وأعطاه الحكمة ومنعه الصدق فيها .

الحديث الثاني :-
البركة عند تزاحم الأقدام .


(( أحــاديث موضــوعــة ))