روى الإمام أحمد في مسنده، وأبو يعلى في مسنده، والبيهقي في السنن الكبرى، والطبراني في الأوسط، والضياء المقدسي في المختارة، وابن سعد في الطبقات الكبرى، وابن عدي في الكامل، والعقيلي في الضعفاء،وابن أبي حاتم كلهم من طريق سلام أبو المنذر عن ثابت البناني عن أنس مرفوعاً، قال الإمام أحمد: "سلام أبو المنذر حسن الحديث" ورواه النسائي في السنن الكبرى، والحاكم في مستدركه من طريق سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة". وهذا لفظ النسائي، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، قال ابن حجر في فتح الباري (وسنده صحيح)، وقال في تلخيص الحبير: (رواه النسائي وإسناده حسن)، وقال الزين العراقي: وسنده جيد، وقال الذهبي في الميزان:وإسناده قوي، وليس في شيء من كتب الحديث المعتمدة زيادة: (حبب إلي من دنياكم "ثلاث")، ولذلك ردها كثير من الأئمة والحفاظ لنكارتها من حيث عدم ورودها ولشذوذها معنىً، فإن الصلاة ليست من الدنيا بل هي من الدين التي تنفع صاحبها في الآخرة، ولقد حاول بعضهم إثباتها في تخريجات وكلام طويل مبسوط في كتب الحديث، ولكن الأظهر ما قاله الأولون، وممن أنكرها شيخ الإسلام ابن تيمية فقال في مجموع الفتاوى: (وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، ثم يقول: وجعلت قرة عيني في الصلاة، ولم يقل حبب إلى من دنياكم ثلاث كما يرفعه بعض الناس بل هكذا رواه الإمام أحمد والنسائي...)، وأنكرها كذلك ابن القيم: وقال في زاد المعاد: (هذا لفظ الحديث، ومن رواه حبب إلي من دنياكم ثلاث فقد وهم ولم يقل صلى الله عليه وسلم: ثلاث والصلاة ليست من أمور الدنيا التي تضاف إليها).
رفع الله قدرك أختي الفاضلة اسلامية جزاك الله خيرا
|
