|
لمن ينامون بالنهار ويستيقظون فى الليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمن ينامون في النهار ويستيقظون في الليل فعلا موضوع هام للغايه كثير من الناس يكون برنامجهم اليوميالنوم بالنهار!! والإستيقاظ باليل!! هناك من تفرض عليهم طبيعة عملهم هذا الوضع!! وهناك من يحبون هذه الطريقه فيالحياة!! ولكنهم تناسوا شيئآ هامآ يبدأ بقوله تعالى : ((وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا) فالله سبحانه وتعالى ،،، وضع لنا نهجآ في الحياة إذا خالفناه يبدأ الخلل؟؟ ولقد ثبت علميآ بأنه ((توجد في الدماغ خلية صغيرة لا تنغلق إلا عند الذين ينامون ليلآ)) ستتسألون كيف؟؟ سأجيبكم: في الدماغ البشري سبحان الخالق ((خلية صغيره)) مسئولة عن مركز الإدراك واليقظه هذه الخليه عندما ننام في الليل .. ونطفي الأنوار،،، الانوار تستشعر الظلام فتنغلق تلقائيآ ،،، ويشعر المرء بالنوم العميق والراحه لتوقف مركز اليقظه لديه.. ولكن عندما ننام نهارآ حتى في حالة إغلاق الستائر والإظلام التام فإن هذه الخلية لا تنغلق أبدآ ((بل تبقى مفتوحه ويبقى مركزاليقظه بحالة نشطه)) فنصحو من نوم النهار نشعر بالقلق وعدم الراحه كذلك يوجد ((الرفيق الودي.. والرفيق الاودي))ماهما؟؟ إنهم رفقاء أوجدهم الرحمن للإنسان ،،، كيف ذلك؟؟ سأخبركم:: في النهار ينشط الرفيق الودي . فيشعر الواحد بالنشاط والحيويه وتختفي أعراض التعب والإرهاق وآلام المفاصل لمن يشكو منها والحرارة والحمى في حالة المرض. أما في الليل؟؟ فينشط الرفيق ((الاودي)) وهنا تبدإ الاوجاع تغزو الجسد ((فتشتد ألم المفاصل ، وترتفع درجة الحراره والحمى ، وتشتد وطأة الإنفلونزا)) أما لو أتبع الإنسان توجيهات الخالق ونام في الليل ، فلن ينشط الرفيق الاودي. وسيشعر بالراحة والنشاط صباحآ برفقة الرفيق ((الودي)) في جسم الانسان نظام عجيب وهو ماسمى بالساعه البيولوجيه آليه عملها ليست مفهومه بالتحديد ولكنها تقوم بتنظيم وظائف جسميه معينه ليتم ادائها في اوقات محدده من اليوم ...... وعلى رأس هذه الوظائف افراز هرمون النمو وهرمون الكورتيزون وغيرهما في الساعات الاولى من اليوم مع شروق الشمس للذلك تجد الجسم في حاله انشط في ذلك الوقت .. العجيب ان هذه الساعه تكيف نفسها عندما تسافر من مكان الى مكان اخر حول العالم يختلف فيه تزامن الليل والنهار عن المكان الاول ...ويستغرق التكيف عدة ايام حتى تتناسب هذه الساعه وتوقيت افراز هذه الهرمونات مع التوقت الجديد .... السر في قدرة الجسم على معرفة تغير الوقت غير معروف وهذا من بديع صنعه سبحانه وتعالى مع أطيب تمنياتي.. |
جزاك الله خيرا أخي الفاضل موضوع مهم فعلا يمس شريحة كبيرة من الناس
********************************* وَكَانَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ يَضْرِب النَّاس عَلَى ذَلِكَ وَيَقُول : أَسَمَرًا أَوَّلَ اللَّيْل وَنَوْمًا آخِرَهُ ؟" . انتهى من " فتح الباري" (2 / 73) . وهذا هو الموافق لسنة الله في جعل الليل محلاً للنوم والراحة ، والنهار للعمل والكسب ، كما قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ، وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ) . وقال : ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ) ففي الليل سكينة وقرار ونوم وراحة ، وفي النهار نشاط وعمل . قال القرطبي : " وقد قيل: إن الحكمة في كراهية الحديث بعدها أن الله تعالى جعل الليل سكناً ، أي يُسكن فيه ، فإذا تحدث الإنسان فيه فقد جعله كالنهار الذي هو متصرف المعاش ، فكأنه قصد إلى مخالفة حكمة الله تعالى التي أجرى عليها وجوده ". انتهى من " تفسير القرطبي" (12 / 138) بتصرف . وهذا هو الهدي النبوي ، فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ( مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا ) ، رواه ابن ماجه (702) وصححه الألباني . وقال الشيخ ابن عثيمين : " وإذا أطال الإنسان السهر ، فإنه لا يعطي بدنه حظه من النوم ، ولا يقوم لصلاة الصبح ، إلا وهو كسلان تعبان ، ثم ينام في أول نهاره عن مصالحة الدينية والدنيوية . والنوم الطويل في أول النهار يؤدي إلى فوات مصالح كثيرة ، وقد جرب الناس أن العمل في أول النهار أبرك من العمل في آخر النهار ، وأنه أسد وأصلح وأنجح ، فإن البكور مبارك فيه ، وهؤلاء الذين يسهرون الليالي ، لا شك أنهم لا يستطيعون البقاء بدون نوم ، فلا بد للجسم من النوم ، وطول السهر يحول دون ذلك ". انتهى "اللقاء الشهري" (1 / 333) ثانياً : يستثنى من الكراهة ما إذا وجدت الحاجة للسهر أو كانت فيه مصلحة راجحة . لقوله صلى الله عليه وسلم : (لَا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ : لِمُصَلٍّ ، أَوْ مُسَافِرٍ ) رواه أحمد (3907) وصححه الألباني بمجموع طرقه . وذلك لأن المسافر قد يحتاج إلى مواصلة السفر ليلاً ، فأبيح له ذلك ، والمصلي يسمر في طاعة الله . ويقاس على هذا : كل ما كان فيه مصلحة أو هناك حاجة داعية إليه . قال النووي : " قَالَ الْعُلَمَاء : وَالْمَكْرُوه مِنْ الْحَدِيث بَعْد الْعِشَاء هُوَ مَا كَانَ فِي الْأُمُور الَّتِي لَا مَصْلَحَة فِيهَا . أَمَّا مَا فِيهِ مَصْلَحَة وَخَيْر فَلَا كَرَاهَة فِيهِ , وَذَلِكَ كَمُدَارَسَةِ الْعِلْم , وَحِكَايَات الصَّالِحِينَ , وَمُحَادَثَة الضَّيْف ، وَالْعَرُوس لِلتَّأْنِيسِ , وَمُحَادَثَة الرَّجُل أَهْله وَأَوْلَاده لِلْمُلَاطَفَةِ وَالْحَاجَة , وَمُحَادَثَة الْمُسَافِرِينَ بِحِفْظِ مَتَاعهمْ أَوْ أَنْفُسهمْ , وَالْحَدِيث فِي الْإِصْلَاح بَيْن النَّاس ، وَالشَّفَاعَة إِلَيْهِمْ فِي خَيْر , وَالْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر , وَالْإِرْشَاد إِلَى مَصْلَحَة وَنَحْو ذَلِكَ , فَكُلُّ هَذَا لَا كَرَاهَة فِيهِ , وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيث صَحِيحَة بِبَعْضِهِ , وَالْبَاقِي فِي مَعْنَاهُ ". انتهى " شرح صحيح مسلم " (5/146) . والحاصل : أن السهر بعد صلاة العشاء مكروه ، إلا لمصلحة ، أو حاجة تدعو إليه . والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب http://www.islam-qa.com/ar/ref/150519 |
| الساعة الآن 11:39 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com