منتدى الرقية الشرعية - لكل (عقدة ) .... (معنى ) ....

لكل (عقدة ) ...... (معنى ) ....

1- عقد الشيطان
_ في كل ليلة ننام فيها (يعقد ) الشيطان على قافية كل واحدٍ منّا ....ثلاث (عقد ) ....: عليك ليل طويل فارقد ....
فإن استيقظ فذكر الله انحلت (عقدة )، فإن توضأ انحلت( عقدة ) ، فإن صلى انحلت (عقدة )، فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان (صحيح البخاري 1142)

2- عقدة السحر
_ و عندما نبدأ وردنا في الصباح أو في المساء .... نتعوذ بالله من شر النفاثات في (العقد) .... لأن من عقد(عقدة) ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ، ومن تعلق شيئا وكل إليه.) ابن مفلح - الآداب الشرعية ( 3/68
وفي قصة سحر النبي صلى الله عليه و سلم : (كان رجل من اليهود يدخل على النبي ، وكان يأمنه ، فعقد له (عقداً) ، فوضعه في بئر رجل من الأنصار ، فاشتكى لذلك أياما ، و في رواية : ستة أشهر ، فأتاه ملكان يعودانه ، فقعد أحدهما عند رأسه ، و الآخر عند رجليه ، فقال أحدهما : أتدري ما وجعه ؟ قال : فلا ن الذي كان يدخل عليه عقد له (عقدا )، فألقاه في بئر فلان الأنصاري ، فلو أرسل إليه رجلا ، و أخذ منهالعقد لوجد الماء قد صفرفأتاه جبريل فنزل عليه ب المعوذتين ، و قال : إن رجلا من اليهود سحرك ، و السحر في بئر فلان ، قال : فبعث رجلا فوجد الماء قد اصفر فأخذ (العقد) [ فجاء بها ، فأمره أن يحل (العقد) و يقرأ آية ، فحلها ، فجعل يقرأ و يحل ، فجعل كلما حل( عقدة) وجد لذلك خفة فبرأ ، و في رواية : فقام رسول الله كأنما نشط من عقال ، ، و كان الرجل بعد ذلك يدخل على النبي فلم يذكر له شيئا منه ، و لم يعاتبه قط حتى مات (السلسلة الصحيحة للألباني2761)

3- عقدة الراحلة .
- لو كان لدينا (نياق ) مكان (السيارات ) ..... لعقلناها كلما أنخنا بباب (أعمالنا ) أو (مساجدنا) .... ثم إذا قدمنا إليها حللنا (عقدة) رباطها ...

4- عقدة العهد .
- كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم ، وإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول : (الله أكبر وفاء لا غدر) مرتين فإذا هو عمرو بن عبسة السلمي. فقال له معاوية: ما تقول؟ قال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء ) فرجع معاوية بالناس) : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما / الترغيب والترهيب 1/298

5- عقدة النكاح :
- عقدة النكاح بيد (الزوج)
- (وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ) [البقرة : 235] أي لا يجوز أن يعقد النكاح حتى تنتهي العدة المكتوبة على المرأة .
- (وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ) [البقرة : 237] أي وإن طلَّقتم النساء بعد العقد عليهن, ولم تجامعوهن, ولكنكم ألزمتم أنفسكم بمهر محدد لهن, فيجب عليكم أن تعطوهن نصف المهر المتفق عليه, إلا أنْ تُسامِح المطلقات, فيتركن نصف المهر المستحق لهن, أو يسمح الزوج بأن يترك للمطلقة المهر كله

6- عقدة النعال :
- كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان ولنعل أبي بكر قبالان ولنعل عمر قبالان وأول من عقد عقدة واحدة عثمان (مجمع الزوائد للهيثمي 5/141)

7- عقدة الأيمان :
- ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ) [النساء:33] أي الذين تحالفتم معهم بالأيمان المؤكدة على النصرة وإعطائهم شيئًا من الميراث فأعطوهم ما قُدِّر لهم. والميراث بالتحالف كان في أول الإسلام, ثم رُفع حكمه بنزول آيات المواريث
- (لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ..) [المائدة:89] أي لا يعاقبكم الله -أيها المسلمون- فيما لا تقصدون عَقْدَه من الأيمان, مثل قول بعضكم: لا والله, وبلى والله, ولكن يعاقبكم فيما قصدتم عقده بقلوبكم.

8- عقدة اللسان :
- واحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي [طه : 27] أي أطلق لساني بفصيح المنطق...