منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   فتاوى ودراسات وأبحاث العلماء وطلبة العلم والدعاة في الرقية والاستشفاء والأمراض الروحية (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=113)
-   -   ( && حكم قراءة سورة الضحى عند فقدان الشيء - محمد بن صالح المنجد && ) !!! (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=29443)

أبو البراء 11-07-2009 09:00 PM

( && حكم قراءة سورة الضحى عند فقدان الشيء - محمد بن صالح المنجد && ) !!!
 
[B]
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

السؤال : انتشر في الآونة الأخيرة أنه من أضاع شيئا فليقرأ سورة الضحى وبإذن الله يجد ضالته بسبب قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) وليس في هذا فعل من الرسول صلى الله عليه وسلم فبماذا نرد على من قال هذا ؟؟؟

الجواب : ( الحمد لله

لقد أكمل الله لنا الدين ، كما قال تعالى :

( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )

( سورة المائدة - الآية 3 )

وبلّغه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم كاملاً ، فلا نحتاج إلى من يزيد على ما شرعه الله تعالى لنا .

ومن زاد على ما شرعه الله ، فيلزمه أحد أمرين : إما أنه لا يؤمن بكمال الشريعة ، وإما أنه يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه لم يبلغ لنا الدين كاملاً .

ولهذا قال الشاطبي رحمه الله :

"إن الشريعة جاءت كاملة لا تحتمل الزيادة ولا النقصان ؛ لأن الله تعالى قال فيها : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) .

وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أتى ببيان جميع ما يحتاج إليه في أمر الدين والدنيا ، وهذا لا مخالف عليه من أهل السنة .

فإذا كان كذلك فالمبتدع إنما محصول قوله بلسان حاله أو مقاله : إن الشريعة لم تتم ، وأنه بقي منها أشياء يجب أو يستحب استدراكها ؛ لأنه لو كان معتقدا لكمالها وتمامها من كل وجه لم يبتدع ولا استدرك عليها ، وقائل هذا ضال عن الصراط المستقيم .

قال ابن الماجشون : سمعت مالكا يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ؛ لأن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا" انتهى ) ( الاعتصام - ص 33 ) .

وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : ( ومن البدع : التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل .

ومنها :

- قراءة الفاتحة بنية قضاء الحوائج وتفريج الكربات .

- قراءة سورة يس أربعين مرة بنية قضاء الحاجات " انتهى باختصار ) ( بدع القراءة - ص14 - 15 ) 0

فتخصيص قراءة سورة الضحى عند ضياع شيء من الإنسان بدعة من جملة البدع التي اخترعها من لا يُقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم حق قدره .

وإلا .. فلو عرف هؤلاء قدر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزيدوا على ما شرعه لنا أبداً .

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه ,

والله أعلم ) 0


المصدر :

موقع سؤال وجواب
الشيخ محمد بن صالح المنجد

http://www.islam-qa.com/ar/ref/134346

أبومعاذ 11-07-2009 11:04 PM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل أبوالبراء، ووفقكم الله لحسن العمل،


محبكم في الله أبومعاذ شاكر الرويلي

عطر 11-07-2009 11:48 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شبخنا الفاضل أبو البراء

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

أبو البراء 12-07-2009 06:39 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

البلسم* 12-07-2009 10:33 AM

بارك الله فيكم شبخنا الفاضل أبو البراء

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

أبو البراء 12-07-2009 11:13 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ( أم أحمد ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

محب لله 12-07-2009 11:14 AM

طيب السؤال هو :
ايات الرقية الشرعية هل كلها ورادة عن سيرة الحبيب صلى الله عليه و سلم.

البرق من الامارات 12-07-2009 07:29 PM

بارك الله فيك ياشيخ نقل موفق

أبو البراء 13-07-2009 06:07 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب الله ) ، الاجابة بلا ، فسور وآيات الرقية الشرعية ثابتة بالتالي :

( الفاتحة ، أول خمس آيات من سورة البقرة ، آية الكرسي ، أواخر سورة البقرة ، تبارك ، الرحمن ، الكافرون ، الإخلاص ، المعوذتين )


ولكن الرقية جائزة بكل القرآن وبالسنة النبوية المطهرة المأثورة عن رسول الله :salla-icon: أو الدعاء عموماً بما يتماشى مع أحكام وآداتب الدعاء ، وضابط ذلك كله حديث الرسول :salla-icon: الثابت كما جاء عن عوف بن مالك الأشجعي قال : كنا نرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله : كيف ترى في ذلك فقال :

( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك )


( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام ( 64 ) – برقم 2200 )


ولكن الحديث هنا يتكلم عن التخصيص دون مخصص والتخصيص يأتي من المشرع ، ولمزيد من التفصيل أحيلكم للرابط الهام التالي :

( && حكم تخصيص سور وآيات بأعداد أو كيفيات محددة في الرقية والعلاج والاستشفاء && )


سواء كان ذلك التخصيص عاماً أو في مسائل الرقية اللشرعية 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أسامي عابرة 14-07-2009 09:52 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

شكر الله لكم هذا التوضيح الطيب المهم نفع الله به ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

أحسنتم أحسن الله إليكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضى والقبول من الله عز وجل

في رعاية الله وحفظه


الساعة الآن 11:03 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com