كيف نجمع بين قول الصحابة ( الله ورسوله أعلم ) العطف بالواو وإقرارهم على ذلك وإنكاره ص
 

سئل فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله : كيف نجمع بين قول الصحابة ( الله ورسوله أعلم ) العطف بالواو وإقرارهم على ذلك وإنكاره صلى الله عليه وسلم ، على من قال ( ما شاء وشئت ) ؟ .
________________________________________________

فأجاب بقوله : قوله (الله ورسوله ) جائز . فذلك لأن علم الرسول من علم الله ، فالله – تعالى – هو الذي يعلمه ما لا يدركه البشر ولهذا أتى بالواو وكذلك في المسائل الشرعية يقال : ( الله ورسوله أعلم ) لأنه ، صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بشريعة الله ، وعلمه بها من علم الله الذي علمه كما قال الله – تعالى - : (وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم )(1). وليس هذا كقوله ( ما شاء الله وشئت ) لأن هذا في باب القدرة والمشيئة ، ولا يمكن أن يجعل الرسول صلى الله عليه وسلم مشاركا لله فيها .
ففي الأمور الشرعية يقال ( الله ورسوله أعلم ) وفي الأمور الكونية لا يقال ذلك .
ومن هنا نعرف خطأ وجهل من يكتب الآن على بعض الأعمال (وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله) (2) . لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى العمل بعد موته .



من كتاب المناهي اللفضية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


صباحكم ورد جميعا

موضوع قمه في الروعه والله يجزاكم خير

بس عندي تعليق على خطا املائي وهو في(وقل أعملوا فيسرى الله عملكم ورسوله)انتو كاتبين فيسرى والايه هيا(وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله) وجزاكم الله الف خير تقبلو مروري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

شكر الله لكم تواجدكم الطيب ومروركم الكريم ، جزاكم الله خيراً على الملاحظة المباركة ...

أحسنتم أحسن الله إليكم

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم

في رعاية الله وحفظه

رفع الله قدرك ام سلمى و جزاك الله خيرا