منتدى الرقية الشرعية - ابن صيــاد هل هو المسيح الدجال؟

ابن صياد هل هو المسيح الدجال؟
ظن كثير من الفقهاء والبعض من الصحابة أن المسيح الدجال هو ابن صياد اليهودي الذي أسلم بعد ذلك، وقد كان ابن صياد من يهود المدينة ولقبه عبد الله، ويقال صاف، وقد جاء هذا وهذا وقد يكون أصل اسمه صاف ثم تسمى لما أسلم بابن عبد الله، وقد كان ابنه عمارة بن عبد الله من سادات التابعين، فقد روى أن عمر بن الخطاب وأبو داود جابر بن عبد الله وغيرهم من الصحابة علي إن الدجال أنه ابن صياد. والصحيح أن ابن صياد ليس بالمسيح الدجال وكل الأمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان شاكًا فيه في أول أمره أهو الدجال أم لا؟ جاء في الحديث المتفق عليه عن عبد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن الصياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان في أطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال: أتشهد أني رسول الله؟ فقال: أشهد أنك رسول الأميين. ثم قال ابن صياد: أتشهد أني رسول الله؟ فرصه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: آمنت بالله وبرسله. ثم قال لابن صياد: ماذا ترى؟ قال: يأتيني صادق وكاذب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلط عليك الأمر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني خبأت لك خبيئا وخبأ له (يوم تأتي السماء بدخان مبين)؟ فقال: هو الدخ. فقال: اخسأ فلن تعدو قدرك. قال عمر: يا رسول الله أتأذن لي في أن أضرب عنقه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يكن هو لا تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله. قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرأت أم ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل. فقالت: أي صاف -وهو اسمه- هذا محمد. فتناهى ابن صياد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو تركته بين. وروى مسلم من حديث مسلم بن المنكدر، قال: رأيت جابر عبد الله يحلف بالله أن ابن صياد هو الدجال، فقلت: تحلف بالله? فقال: إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: أن عمر رضي الله عنه حلف بهذا عندما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشك في ابن صياد أنه المسيح الدجال وعلي هذا لا يكون عمر حانثًا في قسمه. وروي من حديث نافع: أن ابن عمر لقي ابن صياد في بعض طرق المدينة، فقال له ابن عمر قولاً أغضبه فانتفخ حتى ملأ السكة، وفي رواية أن ابن صياد نخر كأشد نخير حمار يكون، وأن ابن عمر ضربه حتى تكسرت عصاه، ثم دخل على أخته أم المؤمنين حفصة فقالت: ما أردت من ابن صياد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يغضبها. ابن صياد يدافع عن نفسه: قد ثبت في الصحيح أن ابن صياد صحب أبا سعيد الخدري فيما بين مكة والمدينة، وأنه قص لإبن صياد بما يقول الناس فيه إنه الدجال، ثم شرع ابن صياد في الدفاع عن نفسه لأبي سعيد فقال: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لا يدخل المدينةَ؛ وقد ولدتُ بها. وإِنه لا يُولَدُ له وقد وُلدَ لي؟ وإِنه كافر وإِني قد أَسلمت. قال: ومع هذا فإني أعلم الناس به وأعلمهم بمكانه ولو عرض عليَّ أن أكون إياه لما كرهت ذلك. وروى عنه مالك وغيره، ولكن أكثر العلماء علي أن الدجال غير ابن صياد وأن ابن صياد كان دجالاً من الدجاجلة ثم تاب بعد ذلك فأظهر الإِسلام والله أعلم بضميره وسيرته، وأما الدجال الأكبر فهو المذكور في حديث فاطمة بنت قيس الذي روته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تميم الداري وفيه قصة الجساسة.
(كتاب القيامة؛ تأليف: إسماعيل مرسي أحمد)