( && اللجنة الدائمة : يكتبون آيات الله ويأمرون المريض بتعليقها في رأسه && ) !!!
 

السؤال:
ما الحكم في الذين يكتبون آيات الله البينات ويأمرون المريض بتعليقها في رأسه أو في أي جهة من جسده ويقولون له: هذا سبب الشفاء، ويأخذون منه شيئا، ومنهم من لا يأخذ شيئا؟

المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الإجابة:

الصحيح أن كتابة آيات من القرآن أو غيرها من الأدعية المأثورة وتعليقها على المريض رجاء الشفاء ممنوع؛ لثلاثة أمور:
الأولى: عموم أحاديث النهي عن تعليق التمائم ولا مخصص لها.
الثاني: سد الذريعة، فإن تعليق ما يكتب من آيات القرآن يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك.
الثالث: أن ما علق من ذلك يكون عرضة للامتهان بحمله في محال قضاء الحاجة والاستنجاء ونحو ذلك. وإذا كان ذلك ممنوعا فأخذ الأجرة على كتابته ليعلق على المريض لرجاء الشفاء ممنوع أيضا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثامن(العقيدة)

على هذا الرابط :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=7792

بارك الله فيك

رائع ماتنقله لنا

لاحرمت الاجر

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة

عندي سؤال بالنسبة لسلاسل الذهب الذي تلبسه النساء وتكون به تعليقة من ذهب مكتوب عليها آية الكرسي ، فهل تعد هذه أيضا من التمائم ؟

وكذلك توجد بعض التعليقات الذهبية كنا نلبسها في الصغر على شكل قلب أو دائرة مكتوب عليها لفظ الجلالة ( الله ) ، فهل هذه من التمائم ؟

مع أن أغلب ظني أن الأهل أو الأسر في ذلك الوقت تعلم تماما أن الحافظ والمانع والضار والنافع هو الله وحده لا شريك له ، فلا نية أصلا من لبسها إلا الزينة ..

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل / أبو البراء على هذا التوضيح

فبارك الله في جهدكم وعلمكم

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه