سؤال عن ذكر ميلاد بعض الأعضاء في المنتديات ؟؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ
أخت تسأل :

ازور بعض المنتديات ويكون المشترك فيها مسلمين او غيرهم ولكن اجد في اسفل الصفحه الرئيسيه عيــــــــد ميلاد فلان من الناس وربما يكون مسلم عندما تكلمنا عن ذلك قالوا ان رسولنا جامل وهذا من باب المجامله فقط والذي يرد مسلم ومن احتفل به مسلم

وبما ذا نرد على من يقول انه ليس مجامله اي الاحتفال باعياد الميلاد بل ان هناك في بعض المنتديات من يحتفل بهذه المناسبة وهذا خطا كبير والحمدلله لا يحدث لدينا ولكن له حسنة واحده انها تذكر العضو بمضي سنة من عمره ليعلم ان الزمن لا يتوقف وعليه مراجعة نفسه

وجزاكم الله خيرا

أختكم / أم اليمان 0

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالك أختي المكرمة ( أم اليمان ) حول ما يرد في بعض المنتديات وتوقيع ( عيد ميلاد فلان ) فاعلمي يا رعاك الله أن عيد الميلاد بدعة محدثة لا تجوز في الدين ، وديننا الإسلامي الحنيف لا يقوم على المجاملات ، والمزايدات ، فالدين الإسلامي جاء لكل زمان ومكان وقد اكتمل بنص القرآن ، يقول الحق جل وعلا : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) ، وشريعتنا لا تقوم على مبدأ ( أن الغاية تبرر الوسيلة ) إلا في حالة واحدة وهي أن الوسيلة شرعية والغاية كذلك ، فلا يجوز أن نقبل بمثل هذا القول لأي كائن من كان ، وخطورة الإنزلاق إلى مثل هذا الأمر أن هذا يُحدث تميعاً في الدين ، نسأل الله العافية والسلامة في الدنيا والآخرة 0

سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – السؤال التالي :

ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلاً أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص وهو بخصوص سؤالك أختي المكرمة ( أم ريان ) حول الزيادة في التشهد فاعلمي يا رعاك الله أن مثل هذه الزيادة تجبر بسجود السهو ، يقول العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – في رسالته عن سجود السهو في الصلاة : ( في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً ، فإن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو ، وإن ذكر في أثناء الزيادة ، وجب عليه الرجوع عن الزيادة ، فيسجد للسهو بعد السلام ويسلم مرة ثانية ) ( ملخص أحكام سجود السهو – نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة ) 0

ما يسمى بعيد الميلاد 00 أو إطفاء الشمعة 00 وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات ، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا ؟ 00 أفيدونا أثابكم اله 0

فأجاب – رحمه الله - : ( قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ، ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها 00 وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) ( سورة الشورى – الآية 21 ) ، وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون * إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) ( سورة الجاثية – الآية 18 ، 19 ) ، وقال سبحانه : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) ( سورة الأعراف – الآية 3 ) وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيح – الأقضية ( 18 – 178 ) ، وعلقه البخاري في البيوع والاعتصام ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – الجمعة 867 ) ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة 0
ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى لاحتفالهم بالمواليد وقد قال صلى الله عليه وسلم محذراً من سنتهم وطريقتهم : ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ 00 قال " فمن " 00 ) ( متفق عليه ) ومعنى قوله : " فمن " 00 أي هم المعنيون بهذا الكلام 0 وقال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده – 2 / 50 ، 92 ) والأحاديث في هذا المعنى معلومة كثيرة 0 وفق الله الجميع لمال يرضيه ) ( مجموع فتاوى ومقالات متنوعة – 4 / 283 ) 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0